I valori confuciani e l’educazione

Un altro paradosso da tenere in considerazione riguarda i valori confuciani e le istituzioni informali. Sebbene all’apparenza la società cinese sia una società moderna ed in continua evoluzione, è bene ricordare che i valori confuciani sono tutt’ora presenti e influenzano ancora in modo evidente la società cinese al suo interno. L’importanza di questi valori si evidenzia in diversi aspetti della cultura cinese, seppur ben nascosti. I valori confuciani si ritrovano ancora all’ interno dell’aspetto educativo: un’educazione di alto livello è tutt’ora considerata la pietra portante che condurrà ad un lavoro di tutto rispetto. L ’educazione è pertanto una priorità in quanto valore sociale. Il paradosso nasce quando le aziende stesse sostengono che non per forza i laureati presso le università possano essere utili alla

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Malcolm WARNER, Reassessing Human Resource Management “with Chinese Characteristics”: an Overview, International Journal of Human Resources Management 19, pp. 771-801

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comunità commerciale. Ancora una volta quindi, gli sforzi sostenuti sia in ambito economico che umano per trovare un lavoro fisso e poter sostenere economicamente la propria famiglia (non dimentichiamo che in Cina è responsabilità obbligatoria prendersi carico del mantenimento anche di genitori anziani). Questi paradossi ne sono purtroppo una prova evidente.

Il governo cinese sta tentando di eliminare questi paradossi: già dal 2010, anno in cui è stata implementata la riforma educativa di medio-lungo termine, lo stato si impegna a dare maggiore autonomia alle università stesse. L’università si fa carico di alcuni ruoli importanti che deve impegnarsi a coprire: ha la responsabilità di elevare il livello educativo nazionale, mentre lo stato offre degli incentivi finanziari. Le università si assumono il compito di rendere gli studenti dei lavoratori qualificati per il lavoro e di fornire loro un’educazione generica anche dal punto di vista emotivo e comportamentale in modo da renderli preparati ad un eventuale impiego. Infine, ha il ruolo chiave di fornire risorse umane per il mercato del lavoro e dovrebbe, seppur con gradi difficoltà, riuscire ad aumentare la domanda di lavoratori qualificati attraverso la preparazione degli stessi. La difficoltà qui non si trova solo nell’educazione fornita ai futuri lavorati, bensì le qualità richieste dal mercato del lavoro cambiano in modo rapido e le università fanno fatica ad adeguarsi ai cambiamenti.

Poiché vi è necessario che tra lavoratore e datore di lavoro intercorra una relazione di fiducia, è importante che vi siano degli intermediari per agevolare questo processo. Questi intermediari all’interno del mercato del lavoro sono una delle figure principali della catena: possono infatti influenzare la struttura che lega il datore di lavoro al lavoratore in cerca di un impego. Il loro ruolo si basa sulla costruzione e lo sviluppo di reti sociali sia formali ed informali tra le due figure ed inoltre aiuta il lavoratore a far fronte a tutti i rischi connessi. In Cina esistono 3 tipi di intermediari all’interno del mercato del lavoro: i primi sono gli intermediari professionali pubblici che si occupano all’interno del campo delle risorse umane, si occupano di trovare lavoratori con alta educazione per lavori professionali,

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questi intermediari sono statali. Il secondo gruppo, sempre appartenente allo stato sono gli intermediari pubblici, il terzo gruppo invece non dipende dallo stato ma è privato. Questi ultimi due gruppi di intermediari si occupano di trovare opportunità lavorative per tutte le altre categorie di lavoratori quali quelli semi- qualificati e non qualificati.

La mancanza di conoscenze e di capacità professionali però, sembrano non essere le uniche motivazioni portanti per le quali i neo-laureati non sono in grado di trovare un lavoro in breve tempo. Poiché in ambiente lavorativo è possibile imparare un mestiere ed apprendere tutte quelle abilità professionali richieste professionalmente, pare che il problema principale sia da attribuirsi alle cosiddette “soft skills”. I neo laureati infatti, non hanno alcun orientamento alla competizione, mancano di tutte quelle caratteristiche personali intrinseche che non è possibile apprendere sul lavoro. Il problema quindi riguarda la motivazione. Le qualità personali quali la lealtà, l’adattabilità, la positività e un’adeguata autostima sono ciò che la maggior parte delle principali aziende cerca, poiché per quanto le capacità professionali siano utili, solo delle forti doti umane, una forte empatia e sicurezza possono servire alla’azienda e condurre alla grandezza dell’azienda stessa.42

L’impronta delle cosiddette “caratteristiche cinesi” è ben visibile anche nel campo dello Human Resource Management ( 人 力 资 源 管 理 ). Sebbene il governo cinese abbia notoriamente copiato molte delle impostazioni straniere, ha pur sempre mantenuto una propria caratteristica, quella di fare le cose “ a modo cinese”. Sin dall’implementazione di una società socialista nell’epoca post-maoista infatti, si è tentato di trasporre tutte quelle istituzioni formali e non, vestendole di un abito prettamente cinese, in modo che potessero ben confarsi alla tradizione che tutt’ora fa da caposaldo e base del sistema. Ogni istituzione è stata rivestita quindi di tutte quelle “caratteristiche cinesi” di cui il governo si

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Shuang REN, Ying ZHU, Malcolm WARNER, Human Resources, Higher Education and Employment Opportunities for

University Graduates in People’s Republic of China, The International Journal of Human Resource Management, Vol. 22,

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fa promotore, per riconciliare le pratiche estere con la tradizione cinese, in modo da risolvere questa apparente contraddizione che tende verso il nuovo. 43