INDICE
INTRODUZIONE
Identità e differenza nell’esperienza letteraria:
genesi di una critica contrappuntistica 1-9
Il ruolo dell’intellettuale Edward W. Said 9-12
CAPITOLO PRIMO: il percorso critico di Edward W. Said:il filo rosso dell’alterità
1.1: L’esperienza dell’Altro come forma critica 13-22 1.2: Beginnings, ovvero il problema dell’inizio 22-27 1.3: L’inevitabile rapporto tra egemonia e cultura 27-30 1.4: Il mondo entra nel testo attraverso la critica:
manifesto teorico del Professor Said 30-33
1.5: Ripetizione e originalità: il ciclo del testo letterario 33-38 1.6: Traveling Theory: idee e culture in movimento 39-42 1.7: Cultura e imperialismo: viaggio attraverso la critica 42-49
CAPITOLO SECONDO: Orientalismo e la sua ricezione: storia di una polemica dei giorni nostri
2.1: Una provocazione non accettata:
la reazione del mondo accademico alle tesi di Said 50-64 2.2: Il contesto: L’ “Orientalisme en crise” 64-73
2.3 : Le critiche 73-80
CAPITOLO TERZO : Orientalismo e il suo rapporto con Foucault
3.2: Orientalismo come discorso 90-99
3.3: Orientalismo come rappresentazione 99-106
3.4: Orientalismo come quadro concettuale 106-112
CAPITOLO QUARTO: Per una conclusione: autorità e senso critico. Che cos’è un intellettuale?
4.1: Autorità e responsabilità. Un raffronto con Foucault 113-117 4.2: Genealogia dell’intellettuale umanistico 117-124
INDICE
INTRODUZIONE
Identità e differenza nell’esperienza letteraria:
genesi di una critica contrappuntistica 1-9
Il ruolo dell’intellettuale Edward W. Said 9-12
CAPITOLO PRIMO: il percorso critico di Edward W. Said:il filo rosso dell’alterità
1.1: L’esperienza dell’Altro come forma critica 13-22 1.2: Beginnings, ovvero il problema dell’inizio 22-27 1.3: L’inevitabile rapporto tra egemonia e cultura 27-30 1.4: Il mondo entra nel testo attraverso la critica:
manifesto teorico del Professor Said 30-33
1.5: Ripetizione e originalità: il ciclo del testo letterario 33-38 1.6: Traveling Theory: idee e culture in movimento 39-42 1.7: Cultura e imperialismo: viaggio attraverso la critica 42-49
CAPITOLO SECONDO: Orientalismo e la sua ricezione: storia di una polemica dei giorni nostri
2.1: Una provocazione non accettata:
la reazione del mondo accademico alle tesi di Said 50-64 2.2: Il contesto: L’ “Orientalisme en crise” 64-73
2.3 : Le critiche 73-80
CAPITOLO TERZO : Orientalismo e il suo rapporto con Foucault
3.2: Orientalismo come discorso 90-99
3.3: Orientalismo come rappresentazione 99-106
3.4: Orientalismo come quadro concettuale 106-112
CAPITOLO QUARTO: Per una conclusione: autorità e senso critico. Che cos’è un intellettuale?
4.1: Autorità e responsabilità. Un raffronto con Foucault 113-117 4.2: Genealogia dell’intellettuale umanistico 117-124
