IL PECCATO E LE SUE CONSEGUENZE (Parte 2)

IL PECCATO E LE SUE CONSEGUENZE (Parte 2)

Lettura:

Cosa succede dopo la morte?

C i s o no m o l t e i d e e d i f f e r en t i a p r op os i t o d i c i ò c h e s u c c e de d o p o l a m o r t e. E c c o al c u ni e s em p i:

• A l c un i c r ed on o n e l l a r ei n c ar n az i o ne ( os s i a c he l e p e rs o n e v i v r ann o d i nu ov o c o m e al t r e pe rs on e o p er s i no c o m e u n an i m al e) ;

• A l c un i c r ed on o c h e l e p er s on e bu on e a n d r a n no i n c i e l o m en t r e i c a t t iv i s of f r i ran n o al l ’ i nf e rn o ;

• A l c un i c r edo no c he l a m or t e è l a f i ne e c h e n on c ’ è n es s un a s pe r an z a do po l a m or t e;

• A l t ri c r ed o n o c h e c i s ar à un g i o r no i n c u i I m o rt i v er r an n o r i s us c i t at i , s e gui t o da un gi u di z i o e v i t a im m o rt al e s ul l a t e rr a pe r i f e de l i .

Che cosa dice la Bibbia?

L a m o r t e è l a p un i z i o n e p e r i l p e c c at o. E ’ l a m or t e d el l a v i t a e de l l a c o s c i enz a. Un a p er s o na m o r t a n on pu ò av e re s ent i m ent i e no n p uò pe ns a r e. U n a v ol t a m o r t a u n a p er s o na no n es i s t e p i ù. N es s u na p ar t e d i es s a c o nt i nua a v i v er e :

“ I nf at t i , i v i v e nt i s an no c h e mo r i r a nn o; ma i mo r t i no n s an no n ul l a, e p e r es s i n on c ' è p i ù s a l ar i o; po i c hé l a l o r o m e mo r i a è d i m e nt i c a t a . I l l o r o a m o r e c om e i l l o r o o d i o e l a l o r o i n v i di a s on o d a l un go t e mp o p e r i t i , e d e s s i no n h a n n o p i ù né av r an n o m ai a l c u n a p ar t e i n t u t t o que l l o c h e s i f a s ot t o i l s ol e. ” ( E c c l es i as t e 9 : 5, 6) .

Q u es t o pa s s ag gi o d ic e c h e :

• I m or t i n o n s a n no nu l l a

• No n r i c ev era nn o ri c o m pe ns a

• La l or o m em or i a è di m en t i c at a

• I l l or o am ore , od i o e d i nv i di a s ono es t i nt i

• No n pr e nd er a n n o p i ù pa rt e i n n es s u n’ a t t i v i t à u m a na

L a B i b bi a d i c e c h i a r am e nt e c he l a m o r t e è l a f i ne d el l a v i t a. M a s i gn i f i c a c h e n on c ’ è s p er a nz a ol t r e l a t om b a?

La promessa della risurrezione e della vita eterna

L a s p e ra nz a e s i s t e , m a s ol o at t rav e r s o G es ù c r i s t o. G es ù s t es s o d is s e,

“ … p er c h é s e n on c r e de t e c he i o s on o, mor i r et e n ei v o s t r i p ec c a t i ” ( G i ov a nn i 8: 24 ) . A t t r av e r s o l a v i t a e m or t e s en z a p ec c a t o d i G es ù, p os s i a m o av e r e s p er an z a n el l a v i t a o l t re l a m or t e:

“ P e r c hé D i o h a t a nt o a mat o i l m on d o, c he h a d at o i l s u o un i ge n i t o F i g l i o, a f f i nc hé c h i u n qu e c r ed e i n l ui n o n pe ri s c a, ma ab bi a v i t a et e r na . 17 I nf a t t i D i o no n h a m an d at o s uo F i g l i o n e l mo n do pe r g i u d i c a r e i l mo nd o , ma p er c hé i l m on do s i a s a l v at o p er me z z o di l u i ” ( G i o v an ni 3: 1 6, 17 ).

M or i a m o pe rc h é p ec c h i am o. Ma i n os t r i pe c c at i p os s o n o es s e r e p er do n a t i at t ra v ers o G e s ù, c h e e r a d e s c ri t t o c om e “ l ' A gn e l l o d i Di o , c h e t o gl i e i l p ec c at o d el mo n d o ” ( G i ov an ni 1: 2 9 ). E s e i n os t ri pe c c at i v eni s s e r o c o m p l et a m ent e p er d on a t i a ll o ra , c o m e G e s ù, n on r i m a r r em m o m o r t i m a v er r em m o r i s u s c i t a t i d al l a m or t e e r i c ev e rem m o l a v i t a e t er n a p r op r i o c om e s uc c e s s e a G es ù.

L eg gi G i o v an ni 6: 39 - 44 . T re v ol t e i n qu e s t i v er s et t i G es ù pa r l a di r i s us c i t a r e i m o rt i

“ ne l l ’u l t i m o gi o rn o ” ( o s s i a, q ua n do r i t o rn er à s u l l a t er r a) . N o t a i n pa r t i c ol ar e i l v ers e t t o 4 0:

“ P o i c hé qu e s t a è l a v ol o nt à d el P ad r e mi o : c he c h i u n qu e c on t em p l a i l F i gl i o e c r e de i n l u i , a bb i a v i t a et e rna ; e i o l o r i su s ci t e r ò n el l 'u l ti m o g i o r n o.”

A i gi us t i v err à c onc e s s a l a v i t a e t er n a n e l re g no d i D i o s u l l a t e r ra . A d es s i , G e s ù d i r à,

“ V e ni t e , v oi , i b en ed et t i de l P a dr e mi o ; e re d i t at e i l re gn o c he v ' è s t at o p r ep a r at o f i n d al l a f on da z i on e de l m on do ” ( M a t t e o 25 : 3 4) .

Che cos’è l’inferno?

S a p pi am o c he l a v i t a c es s a c om p l et a m ent e q ua n d o l e p er s o ne m u oi o n o . Le p e rs o ne m or t e n on p o s s on o pe ns a r e o a v e re s e nt i m e nt i , d un qu e no n p o s s o no e s s er e p un i t e c on l e s of f er en z e e t e r ne de l l ’ i nf er no . D u nq ue c he c os a i nt en de l a B i b b i a c on l a p ar o l a

“ i nf e r no ” ?

N e l N u ov o T es t a m en t o c i s on o d ue pa r o l e g re c h e c h e v e ng o n o t r ad o t t e c o n “ i nf e r no ” . S i t rat t a di

“ G e he nn a” e “ ha d e s ” . Ha n no u n s i gn i f i c at o di v e r s o m a ne s s un o de i du e s i r i f er i s c e ad u n l u o g o i n c u i I m al v a gi v en go n o t o r me n t at i do po l a m o r t e.

1. Gehenna

“ G e he nn a” è u t i l i z z at o c om e un s i m bo l o pe r l a d i s t ru z i on e t ot al e d ei m al v a gi . N on è u n l u og o d ov e s i t o rm e nt a n o i m al v a gi . Le pe r s on e r i f i ut at e a l m om en t o d el g i ud i z i o d i C r is t o no n s of f ri r an n o p er s e m p r e.

L a pa r o l a “ G ee n na ” no n d ov r e b be ap pa ri r e ne l l a B i b bi a c o m e “i n f er n o” . Q ues t o è i l n om e d i u n l uo g o f u or i d a G e r us a l em m e c h e s i gn i f i c a “ V a l l e di ( de l f i g l i o d i ) I nn om ” ( G i os u è 15 : 8 ). Q u es t a v a l l e e ra b en c o no s c i ut a da gl i e br e i . E r a u n l u og o di d ep r a v a z i on e, i n c ui al c u ni de i r e de i g i ud ei a v ev a no b ru c i at o i l o r o f i g l i c o m e

s ac ri f ic i o per d eg l i i do l i ( 2 R e 2 3: 1 0 ; 2 C ron ac h e 28 : 3 ; G e r em i a 32 : 3 5) . E r a an c he u n l uo go a s s oc i at o c o n l a p un i z i o ne d i D i o ne i ri g ua r di de l po p o l o d i G i ud ea ( G e re m i a 7: 30 - 34 ). A i t em pi d i G es ù l a v al l e d i I nn om e ra i l l uo go i n c ui v en i v an o b ru c i at i i ri f i u t i di G e r us a l em m e, i n c l u s i I c or pi d i a ni m al i m o r t i e di c r i m i n al i . G e s ù m is e i n s i em e que s t e i de e e u t i l i z z ò l a p ar ol a “ G ee n na ” c o m e u n s i m b ol o pe r m o s t r ar e c he i m al v a gi s ar eb b e r o s t at i c om p l et a m en t e di s t r ut t i .

I l l i n gu ag g i o ut i l i z z at o i n M a r c o 9: 4 3- 4 8 ha po r t at o le p er s o ne a c r ed er e , a t ort o , c h e qu a nd o i m al v ag i m uo i on o e s s i v en ga no p un i t i b ru c i an do p er s em pr e . S a p pi am o c he q ue s t o n o n p u ò es s e r e v e r o p oi c h é i m or t i no n ha nn o c o s c i e nz a d i nu l l a e n on p os s o no s e nt i r e do l or e ; es s i no n es i s t o no p i ù.

I f u oc h i nel l a V al l e di I n no m v e ni v a no p r ob a b i l m e nt e m an t e nu t i v i v i c o nt i n ua m en t e po i c hé c ’ era no m ol t i r i f i ut i da b ru c i ar e. M a u n pe z z o di c a rt a m es s o ne l f uo c o no n b r u c i a p er s em p re . I n p oc h i m i n ut i s m et t e d i b r uc i a re i n q ua nt o è c om pl e t a m ent e d i s t r ut t o. Co m un qu e i l f u oc o c o nt i n ua a b r uc i ar e m a n m a no c h e n uo v i ri f i u t i v e ng on o ag gi u nt i , p e r q u es t o “ no n s i s pe gn e ” . I n q u es t o m od o G ee n a è u n s i m bo l o d i d i s t r uz i one c o m pl e t a d ei m al v a gi . G es ù n on di c e c he i m al v a gi br u c i er an n o

L a s p er a n z a cr i st i an a è l a r i s u r r ez i o n e d al l a m o r t e e l a vi t a e t er n a n el r e g n o d i Di o i n te r r a q u an d o Cr i s to r i t o r n e r à.

Marco 9:43-48 S e l a t u a m a n o t i f a c a d e r e i n p e c c a t o , t a g l i a l a ; m e g l i o è p e r t e e n t r a r e m o n c o n e l l a v i t a , c h e a v e r e d u e m a n i e a n d a r t e n e n e l l a g e e n n a , n e l f u o c o i n e s t i n g u i b i l e , d o v e i l v e r m e l o r o n o n m u o r e e i l f u o c o n o n s i s p e g n e . S e i l t u o p i e d e t i f a c a d e r e i n p e c c a t o , t a g l i a l o ; m e g l i o è p e r t e e n t r a r e z o p p o n e l l a v i t a , c h e a v e r e d u e p i e d i e d e s s e r e g e t t a t o n e l l a g e e n n a , d o v e i l v e r m e l o r o n o n m u o r e e i l f u o c o n o n s i s p e g n e . S e l ' o c c h i o t u o t i f a c a d e r e i n p e c c a t o , c a v a l o ; m e g l i o è p e r t e e n t r a r e c o n u n o c c h i o s o l o n e l r e g n o d i D i o , c h e a v e r e d u e o c c h i e d e s s e r e g e t t a t o n e l l a g e e n n a , d o v e i l v e r m e l o r o n o n m u o r e e i l f u o c o n o n s i s p e g n e

Q u es t o pa s s ag g i o i n M ar c o 9 no n pu ò es s e r e i n t e rp r e t a t o l et t er a l m e nt e i n q ua nt o G es ù n on s i as pe t t e r eb be c he qu al c uno s i c av as s e un oc c h i o, a n c he s e es s o pot r e bb e f a r l o p ec c a r e. G e s ù ut i l i z z a un l i ng ua gg i o m e t af or i c o . M a c he c os a v ol e v a d i r e?

U n a pe rs o na c he è t e nt at a di r u ba r e no n do v rà t ag l i a r s i v i a l a m an o, m a do v r eb be e s s er e pr o nt o a p r en de re p r ov v e di m en t i d r as t i c i n e l l a s u a v it a pe r ev i t a r e l a t e nt az i o ne d i r u ba re . S e c o nt i n ua s s e a ru b ar e, n o n p o t r à f ar p a r t e d el r eg no di d i o . A l m om e nt o d e l G i u di z i o, qu a nd o G es ù r i t or ne r à , q u el l ’ uo m o v e rr à r i f i u t at o e m o ri r à p e r s e m pr e . N on v i v r à m a i pi ù , l a s u a di s t r uz i o ne s a r à c o m pl e t a .

A l l o s t es s o m o d o u n uo m o c h e g u ar da c o n l u s s ur i a (d e s i d er i o s es s u al e ) l a m o gl i e di q ua l c un al t r o no n d ev e c a v ars i un o c c hi o m a d ev e f a r e qu al c os a p e r r i m uo v er e l a t e nt az i o ne d al l a s u a v i t a. Ci ò pu ò s i gn i f i c a re do v e r v i v er e o l a v or a re al t r ov e i n m od o da n on r i v e de r e p i ù l a do nn a. Ci ò po t r eb b e e s s er e al t r et t a nt o d i f f i c i le d el c av ar s i un o c c hi o , m a è s em pr e m eg l i o r i s pet t o al v e ni r e ri f i u t a t o a l m o m en t o de l G i ud i z i o. S e r i f i ut at o, e gl i v e rr e bb e d i s t rut t o c om p l et a m ent e, c om e i ri f i ut i v e n i v an o d i s t rut t i c o m pl et am e nt e ne l l a v a l l e d i I nn om . G es ù u t i l i z z ac a u n l i n g u ag gi o f i gu r at o p e r m o s t r ar e qu a n t o i m p or t a nt e s i a i l r i m u ov e r e l a t e n t az i o ne d al l e no s t r e v i t e.

“ C he gl i e m pi ge r mo gl i a no c o m e l ' e rb a e t ut t i i ma l f at t o r i f i o ri s c o n o pe r e s s e re d i s t ru t t i i n e t e rn o ” (S al m o 9 2: 7) .

2. Ade

Q u es t a pa r ol a gr e c a s i ri f e r i s c e al l a t om b a, i l l uo go i n c ui i m or t i v e ng o no s e pp el l i t i . V e rs i on i p i ù a n t i c he de l l a B i bb i a t r ad uc o n o “ A de ” c o n “ I nf e r no ” , c h e s i g ni f i c a “ l uo g o s ot t e r ra ne o” . D un qu e l a pa ro l a “i n f e rn o” v i e ne u t i l i z z at a ne l l a B i b b i a p er i n di c a r e l a t o m ba.

Q u es t o d i v en t a c h i ar o s e s i m et t on o a c on f r on t o A t t i 2: 27 i n t re di v e r s e v er s i o ni de l l a B i b bi a:

E NG L I S H S T A N D A RD V E RS I O N

AU T H O RI S E D V E RS I O N N E W I NT E R N A T I O N AL V E RS I O N

F o r y ou w i l l no t a ba nd on m y s o u l t o H a d es , or l e t y o ur H o l y O n e s e e c or r up t i o n.

B ec a us e t hou w i l t no t l e av e m y so u l i n h e l l , n ei t h e r w i l t t h ou s uf f er t hi n e Ho l y O ne t o s e e c or r up t i on .

B ec a us e y o u w i l l no t a ba n d on m e t o t he g r a ve , n or wi l l y o u l et y o ur Ho l y O ne s ee dec a y .

A v ol t e i t ra d ut t or i ha nn o s c e l t o di l as c i a re l a p a r o l a o r i gi n al e g r ec a “ ad e ” n el t e s t o, al t r i l ’ ha nn o t r ad ot t a c on “i nf e r no ”, m en t r e al t r i a nc o ra h an no u t i l iz z at o “t o m ba ”.

a d e ( p a r o l a g r e ca ) = i n f e r n o = l a to m b a

N o t i c e a l s o t ha t ‘ m y s o u l ’ i s t r an s l at e d ab ov e a s ‘ m e’ i n t h e N e w I n t er n at i o na l V e r s i on , s i nc e ‘ s o ul ’ r ef er s t o a p er s o n, as we l e ar n t i n Le s s on 22.

Sheol – inferno nell’Antico Testamento

I n a l c un e v er s i o ni d el l a B i b bi a l a pa r ol a “ i n f e r no ” ap p a re a n c he n el l ’ A nt i c o T es t a m ent o . L a p a ro l a o r i g i na l e e b ra i c a è “s heo l ”, c he s i g ni f i c a “ l a t om b a” o “f os s a” .

A t t i 2: 27 ut i l i z z at o p r i m a pe r s pi e ga r e “ A d e” , è un a c i t a z i on e d a l S al m o 1 6: 10 ne l l ’ A nt i c o T e s t am e nt o. I n al c u ne v e r s i o ni de l l a B i b bi a è r i p or t a t a l a pa r ol a “s h eo l ” :

N e l S al m o 49 : 1 5 i l S al m i s t a m os t r a l a s u a f e de n e l f a t t o c he D i o l o r i s us c it er à da l l a m or t e:

s h eo l (p ar o l a e b r ai ca ) = a d e (p ar o l a g r e ca) = i n f er n o = l a to m b a

E NG L I S H S T A N D A RD V E RS I O N A U T H O RI S E D V E RS I O N B ut G o d w i l l r an s om my s o u l f r om t he

p ow e r of Sh e o l …

B ut G o d w i l l r ed ee m my s o ul f r om t he p ow e r of th e g r a ve …

C o m p ar i n g t he s e t wo B i b l e v ers i o ns ag a i n s ho ws t hat t h e H eb r e w wo r d ‘ s h eo l ’ c a n b e t r a ns l at ed as ‘t he gr a v e’ . N o whe re i n t he O l d T e s t a m en t i s i t as s oc i at e d wi t h pu ni s h m en t i n f i re.

Un’occhiata più da vicino a Atti 2:27

“ P e r c hé t u n on l as c er ai l ' an i m a mi a n el l ' A d es , e n o n pe r m e t t e ra i c he i l t uo S a nt o s u bi s c a l a de c o mp os i z i on e . ”

C h e c o s a s i g ni f i c a qu es t o v e rs e t t o? V e nn e d et t o d al l ’ ap os t ol o P i et ro do p o c h e i l S i gn o re G e s ù as c e s e al c i el o. P i e t r o s t a us a nd o l e pa r ol e d i r e D a v i de d al S a l m o 1 6. P i et ro s p i e g a c h e D av i d e s t av a p ro f et i z z a nd o c he G e s ù s ar e bb e r i s us c i t at o d al l a m or t e:

“ … ( D av i de) pr e v i de l a r i s ur r ez i o ne di C r i s t o e ne p a r l ò d i c en do c he no n s ar eb be s t at o l a s c i at o n e l s og gi o r n o d e i mo r t i , e c h e l a s u a c a r ne n on a v r eb be s u bi t o l a d ec o mpo s i z i o ne . ” ( A t t i 2: 31 ) .

D a v i d e er a i s pi r at o a s c r i v e re c h e l ’ a ni m a di Cr i s t o ( os s i a G es ù s t es s o ) no n s ar e b be s t at o l as c ia t o n el l ’ A de (l ’ i nf e r no , l a t o m ba ) . E gl i v e rr à r i s us c i t a t o d ai m ort i e Di o n on p er m et t er à al s u o c o rpo di d ec o m p o rs i . C r i s t o r im a s e n e l l a t om b a p e r t re gi o r ni . C o m e p uò l ’ A d e es s er e un l u og o i n c ui i p ec c a t ori v en go n o pu ni t i qu an do l e gg i a m o c he Cr i s t o a nd ò l ì d o p o c he m or ì ? S ap pi a m o c he i l s u o c or po v e nn e p i a z z at o ne l l a t om ba, du nq ue d i n u ov o qu es t o c i m os t ra c h e l a p a ro l a “ A d e” ( i nf e r no ) i n qu e s t o v e rs et t o s i g ni f i c a “ l a t o m ba ”.

I n A po c al i s s e 20 : 1 3 t he r e i s a p i c t u re of r es ur r ec t i o n an d j u dg em e nt . I t s ay s :

“ I l mar e r e s t i t uì i mo r t i c he e ra no i n es s o; l a mor t e e l ' A de s r es t i t ui r on o i l or o mo r t i ; e d e s s i f u ron o gi u di c a t i , c i as c un o s ec o nd o l e s u e o p er e . ”

V e d i a m o c he l ’ ” A d es ” c o nt i e ne I m o rt i. A v o l t e l ’ A d e è p e n s at o c om e u n p o s t o o s c u ro i n c u i e s i s t ono g l i s p i r i t i de i m or t i . S a p pi am o c h e q u e s t o n o n p uò e s s e r e v er o i n q ua nt o l a B i b bi a c i d i c e c h e “ i m or t i no n s a nn o n ul l a ” ( E c c l es i as t e 9: 5). N o n h an no u n ’ e s i s t e nz a c os c i en t e. “ A de s ”, c om e ab bi a m o v i s t o, è s e m pl i c eme n t e l a pa r ol a g re c a p er i n di c a r e l a t o m ba.

I NF E R NO

‘ S h eo l ’ P ar o l a d el l ’ A nt i c o T es t a m ent o c h e s i ri fe r i s c e

a l l a t o m ba

‘ Ad e s ’ P ar ol a d el N u ov o T es t am ent o c h e s i g ni f ic a “ l a

t o m b a”

‘ G e en n a’

P ar ol a d el N u ov o T es t am e nt o c h e s i gn i f i c a

“V al l e di I nn om ” , u n l uo go f u o ri d a G e ru s a l e m m e u t i l i z z at o c o m e un s i m bo l o pe r l a d i s t ru z i o ne t ot a l e d e i

m al v a gi

V e r s et t i d a i m p ar a r e : 1 C o r i n z i 1 5: 2 2, 2 3

P o i c hé , c o me t ut t i m u oi o no i n A da mo, c os ì anc h e i n C r i s t o s a ra nn o t u t t i v i v i f i c at i ; ma c i as c un o al s uo t u r no : C r i s t o, l a p r i mi z i a; p oi q u e l l i c h e s on o di Cr i s t o , al l a s ua v e nu t a.

V e r s et t i d a l e g g er e: 1 C o r i n z i 15 , 2 Co r i n z i 5 : 10

Christadelphian Bible Mission,Box CBM, 404 Shaftmoor Lane, BIRMINGHAM, B28 8SZ, UK

Sommario

1 . L a B i bb i a i n s eg n a c he l a m o rt e è l a f i n e d el l a v i t a e de l l a c os c i en z a .

2 . A l r i t or n o di C r i s t o, c i s ar à u na r i s ur r ez i o ne d a l l a m o rt e e v i t a e t e rn a i n t e r ra p er I p u ri d i c uor e.

3 . “ I nf e rn o” ( c o m e ‘ s h eo l ’ o ‘ A de s ’ ) è r i f e ri t o a l l a t om ba , i l l uog o i n c u i v en g o n o s e p pe l l i t i i m o r t i .

4 . ‘ G e en n a’ n on do v r eb b e a pp ar i r e n el l a B i bb i a c om e “i n f e rn o” . S i t r a t t a de l n om e di u n a v a l l e f u or i d a G er us al em m e . E r a un l uo go a s s oc i at o al l a m a l v ag i t à e a l l a p u ni z i on e d i D i o s u l l a G i ud e a. A i t em p i d i G e s ù e r a i l l uo go i n c u i i r i f i ut i de l l a c i t t à v e n iv a n o b r uc i a t i , i nc lu s i i c o r pi d eg l i an i ma l i m o r t i e d ei c r i m i n a l i .

5 . G ee nn a è u t i l i z z at o ne l l a B i b bi a c o m e u n s i m b o l o d el l a di s t r uz i on e c om p l e t a d ei m a l v ag i .