1’ Hamdanie mi rappre- rappre-senta una provenienza e non una razza; la

Rimch

chemai mivenne menzionata,e per laqualeeglidà una ragioneetimologicache male si addice alla significazione del suo noine,saràmista, se, e doveesiste. Mista

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— 30 —

la Kahilat el Adggiouzla stessa che

Ko-heilan Aggiuz.

Con

quanta spensieratezza costui scrivesse,servea dimostrarlo, prima:

lasua spiegazione all’origine dell’

Em-Ar-koub_, traducendo in conclusione del suo racconto:u entropied'

une jumbe de

der-»rière;» mentre

Em

(madre) ed

Arkoub

o rkoub(garretto) significanopropriamentela madre, la regina, la più forte del o nel garretto, la vigorosa ^{per eccellenza} (1).

Secondariamente ilsuo giudiziosul cavallo del Neged. «

Le

chevaiNedjdi estbeaucoup

f>vanté parlepublic,cependantlesbédouins

» neleclassent

mème

paspannilaseconde

»race. Ordinairement cetterace de Nedjdi

»estfort belle,grande de taille,mais elle

»est bienloin de posseder lesquulités

su-»perieuresdesautres; ellea

mème

des

dé-«fautsgraves »

A

^tali stravaganzeè inu-tile ilrispondere,e torno con

Abu Beker

ibn Bedr. (Traile d'hippologie eie.) a ragionare di razze.

Abu Beker

ne dà due divisionidi dieciognuna. I

-hedjazi, nedjdi, YEMEN!,CHAM1, DJEZ1RI, BARKI, MASRI, KAFADJI, MAGHRABI e AFRENDJI. 2) TORAIFI, HEIKALI

,

KORAqANI, HEDJAZI, A’WADJI, BUCAI, HINDI,

—

31

—

roimi, barrie tatari.Nella prima suddivi-sione la provenienza distingue la razza;

nove sono nomi diprovincie o paesi; uno,

il Kafadji, deriva dalla tribùdei Kafadjah, esi osserva essere del sangueilpiù puro.

È

^ilcavallo del nomade! Nella secondasi trova male interpretatoil

nome

del Trefi o Treifì. Questo col Heikali, il Bikai ed il

Tatari vengono considerati nel tipo; altri quattro indicano provenienza; l’A’wadji è razza speciale eparte delle piùnobili, con-servandoil

nome

paternodellostipitedella sua origine;ilBahrièlarazzadiSalomone, o forse, l’indivisa categoria dei figli del

Mascekur

il rinomato, di nascita favolosa dal cavallo marino.

Sempre

sistematico

,

spesso superficiale, talora erroneo, l’Ibn

Bedr

èperòd’un’

immensa

erudizione, facen-dosi volentieri l’ecodellevoci del deserto.

Perlasuddivisione delsangue,la distin-zione che nefa 1’

Emir Abd

el

Kader

ben

Mahhy

Eddine, nellesue risposteal

Gene-rale

Daumas,

^il chiaro autore deiCavalli del

Sahara

_, è lasola ragionevole. Padre e

madre

nobili peril sangue puro:il

pri-mo

postoalpadreedil secondoalla

madre

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— 32 —

nell’incrociainentocolle cazze degenerate e miste; così ilnobile

Emir

si pronunziacol generale Darnnas e

meco

e con tutti gli Arabi, per il primatodello stallone.

Il Nolait propone per cavallo da guerra l’arabo; il generale

Damnas,

^dipiùnedice

il perchè, ne fornisce le prove. Già si è sparsa almeno in Francia, e non tarderà altrove, la loro opinione. Difatti^1’arabo è

il primocavallo da guerra del mondo, sop-portandopiù d'ogni altro privazioni e fati-che,per fimpulsoche allesuequalità

fisi-che dà ^1*energiadel non maiavvilito

mo-rale.

Ma

per il nostro sistema di guerra devesubire tutt’altra educazione e ridursi più macchina.

Quanto all’eleganza, il conte

Maxence

de

Damas,

sì conosciuto in luttiijockey clubsdell’Europa, e chein Parigie Vien-na hafamadi perfettocavallerizzo conosci-toreed amatore, pretendeva fraimolti,che del cavallo arabo non dovesse mai farsi menzione.Nel suo ultimoviaggio in Siria e Palestina ilnobil conte,reso piùamante dellaveritàchediun ineschinotrionfo

d’a-mor

proprio, corresse il suo preconcetto

- 33

-giudizioallasemplice ispezionedi duemiei stallonie di un puledro ora in Italia:cu*

valli tutti ditipo particolare edel sangue

il piùpuro, Makladi eKoheilan. Copio ri*

gorosainenle quanto in allora ne scrisse:

«Le

chevaldeciuqansetdemi estjoli!...

n

Le

poulain grisdequutreansetdemi est

*ravissant, ilestfaitau inolile, il estrem*

»pii de moyens:^il in’apiu lieaucoupetje

» n ai rien trouvé àlui reprocher; e’est

« unjoli chevai quisera encoreplus beau

» dans un an oudeux. J' ai monte 1"alezan w uvee bonlieur_, etje peux vous assurer

« que jamaisjen' aitrouvédes ìnouvements

»plus agréables etplusdoux en

mème

temps

«que

tant de

moyens;

c’est undélicieux

«chevai de selle c’estle plusjoli che*

wvai qu’on puisse voiretletype queje

»rève. n

Non

mancano, credo,le espressio-ni per decidere in favorelaquestione del-l’eleganza. IldottoreAnsaldoFelctlidi llo-logna, che gentilmentehincaricòdicondur seco il puledro in Italia, mi scriveva da Corfii,coinèogni volta chesortiva, montan-dolo, la popolazione inglese ed indigenalo seguitasse ovunque, entusiasmata dalla

bel-5

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- 34

-lezza dell'annuale. Il cavaliere C. Nobili, maffffiore dicavalleria ed Utlìziale di ordì-nanza onorario di 8.

M.

il

Re

d'Italia, di-ceva aneli’egli, chequel puledro era una meraviglia; esìcheil cavaliere Nobili,

uno

de’primi cavallerizzi d'Italia, allorquando mi esternava cosi favorevole opinione, non dividevale mieidee nelgiudicare il caval-lo.

Devo

poi confessare che egli mi tolse infinite utopie,forzandomi, con

ragionamen-ti d’una lucidezza indescrivibile ed argo-mentiinconfutabili, anuovistudi,e ad adot-tare in gran parte il suo ^sistema nel giu-dicareil cavallo arabosottoilpunto di vi-sta europeo, allorquandositrattassedi per-fezionare lerazzeinEuropa.

Ed

egli con-venne

meco

nella questione del sangue

,

affermandoche un puro sangue, anche mal costrutto,èdaperferirsi ad un

mezzo

san-gue diperfetta costruzione.

Riepiloghiamocoldire,che ilcavallo ara-bodeve esserescelto

come

^cavallodi guer-raemodellodieleganza.

È

d’uopo servir-sisoltanto di stalloni del più puro sangue, variando nel tipo dal

meno

al piùdistinto, progressivamente, per primamigliorare, indi

— 35 —

perfezionarele razze:desisteredall¹ impor-taregiumente, ed assolutamente non impie-gare inai il sangue misto,

mezzo,

o tre (piarti che sia(2). Salvo il primo punto, Arabi ed Europei intuttiglialtri facilmen-te siaccorderanno. Cosi

Abd

el

Kader

ben MalihyElidine: //La

mère

peutdonnei* au

» produit lacouleurde sa robe,sa

ressem-» blanceetquelque chose desastructure:

ttilfaut bienquelepoulain tiennepar

cer-t>tains còtés de celle qui l’asi longtemps

ttporte dansses ilancs; maisc¹est

incon-» testablementl’étalon quiluidonnelaforce

«des

os, lavigiieur des nerfs,la solidité

« des tendons,larapiditédela course,les

ttqualités principalesenfili. 11 lui

coininuni-» que en^outreses facultésmorales et,s’il ttest veritablement noble, le préserve de

ttlout vice...

Ce

qui précède>t aggiunge il

perspicace

Emir «a

indiqué

ma

conclusion:

ttlepére donne auproduit plusquela

mè-»re,

et

ma

conclusion est identique avec

tt_l’opinion universelle des Arabes.tt Alcuni secoli prima

Abu Beker

ibn

Bedr

scriveva:

//Gliarabi hanno stabilito questa massima

ttd’ ippologia-., i prodotti degli animali

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—

36

—

"(tifano maggiormentedai loro padri,

rns-« somigliano aquesti Immi piùche non

ras-"

«ornici inno alleloromadri."

Non

vale poi lasua opinione adistruggere questo

assio-ma,

allorchéasserisce, u

Che

dalla

madre

«proviene l’analogia delprodotto." Il serio

esame

delloscrittodiquesto autore, ci di-videlasua opera indue distintissimeparti:

la tradizionale, ed i commenti.

La

prima contienequantov'ha dimeritoreale fonda-to sull’esperienza della natura:la seconda, la compilazione dei più vari sistemie ^1' o-pinione personale, donde continue contrad-dizioni.

E

cosi, mentre stima cheil corsie-ro debba avere «labriévetédesbras dela Gazelle « vuole poicheabbia alalongueur des bras du chien!?..«

Buon

perlui che analizzando,si ravvede,sostenendo ula lon-gueur des deux avautbras:«osserviamoche hadettobras inveced,'

urani

bras

du

chien.

Patrocinatore del primato dellagiumenta si dimostra il signor Petiniaud, ispettore delle mandrie diFrancia; nèsi

comprende

come

abbia potuto lasciarsi indurre in er-rore nei suoiviaggi. Riesce stranoil suo asserire

«chez

lesNedjedetlesAnnazas....

— 37 —

ula juinent est considérée bien supérieure

» au chevai» e crede provarlo adducendo che: u

Les

plus beauxchevaux dii Nedjd asont facilenient vendus...à lem*arrivée à a

Bombay

ils coutentde8 à12,000 franca,

»etàmiemoilicdiiprixdesconrses. Qualit

a auxjunientsdepur sang, il est bien dif-ficile, sinon impossible, de se les

procu-firer.» ₍₃₎ Col signor Peliniaudsi fa in-nanzi ancora il signor Mazoillier: questi forte diuna dimoradi più anni in Siria, sviluppail suo sistema

come

sunto d’assio-mi beduini(cheanticipatamente dichiaronon accettare),affermando u que dans ^1’oeuvre a dela reproduction ce que donne le male

»est insignilìanten comparaison de ce qui

»provientdela lamelle.... lesArabes

com-fiparent1’actiondela

mère

àcelle du

ter-»rain sur les semences. » In queste due frasi è facile il rimarcare

come

laseconda asserzione distruggalaprima:il granodato alla terra dà grano, nèmai si produsse il

grano selvatico, e non si raccoglieràbuon granose fuseminato cattivo.

La

giumenta èil vaso,(come più specialmentedicono i

beduini della Siria)il cavallo è il liquido;

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— 38 —

il vaso rende ciò che vi fu versato!.... Il dotto ispettore delle mandrie di Francia, non fermò abbastanzail pensierosulle cau-seche rendonodifficiligliacquisti delle giu-mente.^aSi

vendano

ifrattie

non

il ter-reno. Nel medio

Evo

un cavaliere credeva derogare cavalcandouna giumenta,equesto pregiudizio che nonsi poteva spiegarecon ragioniippologiehe,procedeva,

come

ci

spie-ga

ilLibertnellasua storiadella Cavalle-riainFrancia,daragionibasate sui bisogni dei tempi; cioè se ne trovava laragione /<dans une précaution sage: celle de

favo-»riser la inultipiicationde ^1’espèce en re-n servare-nt la

mère

aux travaux de la paix.»

Di modo

che in

Europa

l’interesse della nazione, in Arabia quello dell’individuo;

ovunque è sempre Vinteresse, sia privato sia sociale; e così si spiega la difficoltà nella compradellegiumente.

Troppo

presto il generale

Daumas,

da Parigi nel 1853, confortava lo stesso

Ma-zoilliera pubblicare i suoi lavori sopra i cavalli arabi della Siria, scrivendogli che egliavrebbe ul’avantage de prouver encore

»à tous que les errenients suivis par le»

— 39 —

» indigene*del’Algeriesoni les

memes

que

ffcenx sui vis en Syrie_« et ailleurs. C’ eNt

« vons dire, en d’autrestenne*, quejene

tfpuis qu’ ótreheureux d'ime pareille

san-»ctiondonnée àline aussi grande distant e

« àlaveracité desrenseignementsquej’ai

» pu moi inème reunir.»

Non

so in qual parte potessero servire

de

sanction ai ca-valli del Sahara,

he* chevaux arabe

e

de

la Syrie, nellaqual operaquanto fudetto della giumenta èil perno intorno acui si aggira la questione della razza, donde la soluzione,piùchefalsa,immaginaria, che se inallora non vennedal Generale rilevata

,

lofu allorquandonel

Chevai de guerre

di-chiaravadoversi «détruirel’objection

prin-»cipale qui a étéfaite,etqui tendrait à

don-n

ner àlajument une influenceplusgrande

»qu’à ^1’élalon sur le produit «

E

quella distruggeva Abd-el-Kaderdefinitivamente, e dicodefinitivamente,chealtrigià l’avevano discussa, edi loroinsegnamenti non furo-no vani ai veri seguaci del positivo.

L’italiano Gherardi ed il francese Le-beaud,autore del

Manuel du V

eterinaire,

contribuirono a dare^1’ultimo crolloalsistema

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—

io-di

Abu Beker

e«lei Mazoillier, adottando tinello dell'eroe allricano. Il primoscrive:

uIntrodurre inasclii da congiungere colle

»femmine, cavar lo individuo miglioratore

«dal Mezzodi, adoperare soltanto stalloni

»dirazzapura,conesclusione deipiù

bel-»lievigorosi meticci.«

E

^1'altroaggiunge a que les races du midi améliorent celles

» dui\ord: que les racesse relèvent

prin-»cipalement par lesétalons;que lesraces ncroiséesse détériorentaprèsplusieurs

gé-»nérations et ont besoind'ètre renouvelées

»par des nouvcaux croisements;et qu on

» nedoiteinployer pour le croisement que

t>desracespuresetnon mélangées.

On

doit

« conclure dece qui precede que

Fon

»doit toujours choisir pour le croisement

/*un étalon provenant d’une contrée plus

«méridioiiale que celle dela

jument Que

//des races bàtardes mélangées ensemble

n

neferont pue s’éloigner encore plusde

»leur origine.»

Ormai

riescevanaunapiùlunga discus-sione sullacooperazione direttadel padre o della madre allaprole, poichéne sono sta-biliti i veri principj.

Un

maggiore spirito

—

41

—

iliosservazione ed una più seriaanalisi de-gli effetti naturali l’avrebbero annullata al suo nascere.

La

giumenta ha in poteredi dare discendenti superiori ad essa stessa, mentre lostallone non dà che

come

esso, o

meno

diesso; cosicchérimane dipiù evi-dente, esser la giumenta destinata a pro-durre discendenti che si approssimino alla perfezione dellarazzapaterna,senza poter-lasuperare; eper questo nel padre ^si sa-rebbe dovuto ricercare la prima causa di ognimiglioramento:e col padrerimane del pari spiegatala ragione per la qualei più distintiippologi sipronunziano in

modo

as-solutoper il più puro sangue, solomezzo, e lo ripetocon intima convinzione, di per-fezionare le razze, dovendosi escludere i

piùbellie vigorosimeticci, i qualisempre piùallontanano dalla loro origine le razze daessi incrociate. (4)

Per il cavallo arabo non sono

ammissi-bili le proporzioni fissate dal Bourgelat;è d’uopo attenersia quelloche insegnail be-duino, eccettuando ilcollo che ben di rado giunge a quelgradodi perfezione indicato perlasua lunghezza.

Serva

dinorma,essere

6

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—

42

—

errore ilvolere nello stallone,

come

taluni pretendono, rialzato il davanti:che tirando una linea retta orizzontale dal punto cen-trale culminante del garrese alla sommità della groppa, si debbanovedere questi due punti opposti al

medesimo

livello, affinchè possano le parti anteriore eposteriore tro-varsi equilibrate enon sia resa la costru-zione delcorpodifettosadalsuperareo sol-levarsi dell’una sopra dell’altra, dovendo arnbidue contribuirea dar moto alla massa, senza chela posterioregraviti sull’anterio-re, nè questa tragga secola prima, edⁱⁿ

ambo

i casi siaforzato1’animale ad anda-ture irregolarinon generalizzatenella sua specie.

Nè

si citi ad esempiolagiraffa, ob-bligata a corsa,perquanto rapida, partico-lare; chè per lo slancio, il

Kanguroo,

di conformazionetotalmente opposta,lasupera;

e se rapidi frale antilopi sonoil bubaleed

il gnou, rapida è pure la lepre;

ma

fra i

più rapidi animalidell’universo sonoil cer-vo, la gazzella,illevriere,iquali

nuotano

la lorocorsa, e sono universalmente rico-nosciuti di maggior lena ed assai meglio conformati apercorrere lospazio.

—

43

—

Contrariamelile all’uso di dichiarare ca-vallo il puledro allorché completa la sua dentizione col mettere dei denti angolari, dovrà invece essere così denominato appe-na saràgiuntoalsuo completo sviluppo dai 5ai7anni, secondoilcolore delsuo man-tello. Inquantoallaeducazione, deve esse-re arabainArabia,malgradotuttelegiuste osservazioniche sipotrebbero lare, ed eu-ropeain Europa per il puledro. Per il ca-vallo,lasuaprima educazione nonsia varia-ta:inoltrato negli anni e trasportatoin

Eu-ropa,il solo efficace servizio che renderà sarà quello di stallone, nè più si dovrà pretendere.Cambiandoneleabitudini, si vi-zierebbe, ed ilvizioquasisempre essendo ereditario,sifallirebbeingran partelo sco-po fissato. Iprimi saggi di miglioramento, bene s’intende, dovranno sempre essere eseguiti nelle provineie lepiùmeridionali, progressivamenterisalendoalNord.

E

quan-to dico per 1’educazione,sia detto peril

nutrimento;icavallidi

Salomone

erano nu-triticon pagliaed^orzo;(I

Re

iv:28) l’er-ba che per i suoi cercava Acahbo (I

Re

xvui:5)fuilprimopastodellarazzaequina

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—

44

—

e spesso dovè in seguitoesserne il princi-pale. Orzo, paglia ed erba generalmente si danno,ainostri giorni,aicavalli inOriente;

ma

non si critichi nè ^1’

Europeo

che dà

1’avena ed il fieno, nè il IVe<*edi che dà carnee datteri.

Ad

ogni paesei propri lisi

edilsuo viverespeciale.Questi furono fon-dati dall’esperienza: forsenuove esperienze

lidistruggeranno;

ma

volendo operare

pri-ma

che l’esperienza abbia pronunziato, si

dà luogoal dubbio, nel dubbio sta la pro-babilità d’illudersi, e dall’illusione nasce

l'inganno.

Il Beduinoci farà pure conoscereil tipo del suonobile corsiero. IlChardinvorrebbe far disputare dal persiano il primato della bellezza all'arabo.«

Les

chevaux delaPerse

—

dice egli, nel suo Viaggioin

Persia

,

»sont les plusbeauxde ^1’Orient.Ils sont aplus hauts qucles chevaux de selle an-aglais, étroitsde devant,latète petite,les

wjambes

fines et déliées à merveille, fort //bien proportionnés, fort doux, de grand atravail etfortvifs et légers. Ils portent ale nez au ventà la course aisés à

»nourrir, et servent jusqu’ à dix huit et

—

45

—

" vingt ans. J’aiditqu’ils sonilesplusbeaux

« del’Orient,mais pourcelailsnesontpas

«lesmeilleursni lesplusrecherchés.

Ceux

••de T Arabie les dépassent, et sont fort ttestiinés en Perse,à causede leur

légé-»rete,carils sont, quantàlaforme,

sem-«blables à des vraies rosses. » Nel suo puntodivista,rosses!Nella frase

pur

leur tnillesèdieetiléchnrnée, l’inesperto nar-ratore ci offre ampia materiadi critica. 11 petto strettoè il più gran diffeltodi strut-tura in qualunque animale; vedendo poi da esso apprezzalo il cavallo più alto dell' in-glese, con

gambe

finex etdèlièese l’in-collatura di cervo, indicatadalsuo portare

il naso al vento, è giuoco forza perdonar-gli 1’epitetodi rraie rosse_,gratuitamente applicato all’arabo fort estinte en Perse.

Anveri, poeta persiano, benché non avesse conosciuto u altra notte che l'ebano della n chioma della sua innamorata,nè altra au-nroracheIo splendoredeisuoiocchi« giun-gealla corte di

Modud

sopra un giovane corsiero //dalle

gambe

nervose, largo di

«petto, groppa ^dicervo... lunga

incollatu-«ra....ilquale spiega nelsuo vago andamento

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— 46 —

»tutta la grazia del fagiano della

monta-»^gna.nIIcadilodiAnverieraaraboenon persiano;nèilpoetaIodescrive

ime

rosse.

Al Chardin risponde il Lebeaud »^{C’ est}

» dans ^1’Arabie que ^1’on doit chercher le

» type et lasouche des plus belles races.

» Les

chevaux de ce pays passentà juste

tttitre pour lesplus parfaitsde tous.» Di-sgraziatamenteaggiungeinunanota «ceci

»doits’entendre de la borite, earles

che-*>vaux arabesn’ont pasdebelles forine»!«

Qui

il Lebeaud digigante diventanano,di

Qui

il Lebeaud digigante diventanano,di

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