Le condizioni di chi deve interrompere il digiuno sono pari a quelle di chi deve abbreviare la preghiera.

1. :”E a t a co a: abbr vi a pr ghi ra a ora int rrompi anch i igiuno; interrompi il digiuno allora abbrevi la preghiera. (M ḥ d n n Ḥ n con on e d M n d d P ce d .

2. :” Ab ‘Ab A h (Pace su di Lui) ha tto :”Non c è iff r nza tra abbr viazion int rruzion , p rciò chi ha abbr viato a pr ghi ra int rrompa anch i igiuno. (M ḥ d n Ḥ n con on e d M ḥ d n n M ḥ d n San d e n n d S

3. 1317 :”Chi viaggia v far abbr viazion a pr ghi ra int rromp r i igiuno, trann uomo ch viaggia p r a caccia o p r i ubbi i nza n i confronti i A h. (Da ḍ n Ḥ n ne M n d d P ce d

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ico: ”E giunta a prova i qu to n i tti u a pr ghi ra, partico ar g n ra ).

5- C p u à p p v gg g p p u v gg p g L u g u

1. :” S un uomo viaggia urant i m i amaḍ n, ma c opo m zzogiorno, avr bb dovuto digiunare in quel giorno, e contarlo come uno dei giorni m i amaḍ n. (M ḥ d n d M ḥ d n ḥ d M ḥ d n Ḥ n d Ṣ n d n n d M ḥ d n M d d P ce d Lui). Lo ha narrato Ṣa q (con on e d in maniera simile.

2. :”E tato chi to i un uomo ch c a a propria ca a con int nzion i viaggiar , m ntr è a igiuno. La ri po ta è tata :”S g i è u cito prima i m zzogiorno, può interrompere il digiuno, ma deve recuperare quel giorno; se invece è uscito dopo l inc inazion o , v comp tar i uo igiuno. ( n d o p d e d n d Ḥ d d Ḥ d d P ce d .Lo ha narrato anch Ṣa q (con on e de Ḥ o ai h (con la on e d M ḥ d n , e così anche il detto precedente.

3. :” n uomo ch viaggia urant i m i amaḍ n v igiunar o può int rromp r ?”:”S c prima inc inazion o a m zzogiorno, può int rromp r i digiuno, se invece esce dopo ch igiuni. Si cono c ciò a tto i ‘A (Pace su di Lui) “Quan o igiuno, po o int rromp r fin quan o i o non i inc ina opo m zzogiorno”. ( Ḥ d d d n d d P ce d

4. :”S un uomo c urant i m i amaḍ n, opo inc inazion o a m zzogiorno, v comp tar i igiuno. S inv c c prima inc inazion , a ora ch int rrompa. ( M ḥ d n ḥ d ḥ d n M ḥ d d n ḍ d n d d n d d P ce d

5. 13180:”Ho chi to a Ab ‘Ab A h (Pac u i Lui), i un uomo a cui capita i viaggiar urant i m i amaḍ n, i prima mattina. Ha ri po to :”Ch continui i uo igiuno p r a giornata”. (M ḥ d n Ḥ n con on e d ḥ d n M ḥ d n d Ḥ n n d ico:” Qu ti giung n a t a mani ra in un tto imi ”.

6. :”Ho chi to a Ab a Ḥa an A iḍa (Pace su di Lui) i un uomo ch prim int nzion di viaggiar urant i m i amaḍ n, c a a propria ca a opo r i v g iato. Ha ri po to :”S i è v g iato a ca a, v igiunar in qu giorno, finché non opraggiung a nott ”. ( n ḥ d n d S n n

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vuo viaggiar . Ha ri po to:” S i v g ia n proprio pa , in guito c , o i ra può igiunar , oppur può int rromp r ”. ( M ḥ d n n M ḥ d n d d n d n M

8. :” Ho chi to riguar o a un uomo: com può far v viaggiar ?” :” S org i o , e lui non si sveglia prima, deve digiunare in quel giorno; se invece esce dalla casa dei suoi prima a ba, ch int rrompa, non v igiunar . ( on on e d Ḥ n n S d d n S nd d n n d S

9. :” urant i m i amaḍ n , uno i ra viaggiar , ma i o org quando ancora si ritrova presso la casa della sua famiglia, dovrebbe digiunare ugualmente quel giorno; se inv c viaggia, non ha a po ibi ità i int rromp r o o i igiuno: abbr viazion a pr ghi ra int rruzion igiuno infatti non i po ono separare, quindi se ha praticato abbr viazion v anch int rromp r i igiuno. ( on on e d S d P ce d

10. 1318 :”S un uomo viaggia urant i m i amaḍ n, può int rromp r i igiuno a ca a propria?” :” S m ita urant a nott int nzion viaggio, a ora può int rromp r i digiuno quando esce da casa; se invece non ha espresso alcuna intenzione di notte, ed in seguito, durante la giornata, gli capita di viaggiare, allora deve completare comunque il proprio digiuno. ( n Ḥ n n ḍ d n ḥ d M ḥ d n Ḥ d n ṭ n d Ḥ n M P ce d

11. :”S g i c a ca a i ra an ar v r o i Nahr an poi tornar , avr bb ovuto prim r i nott int nzion i viaggiar quin i i int rromp r i igiuno; unqu , i v g ia non ha pr o int nzion i viaggiar , ma in guito g i capita, a ora ha a po ibi ità i praticar abbr viazion a pr ghi ra , ma non i interrompere il digiuno in quella giornata. ( on on e d M ḥ d n Ḥ n Ṣ d n d Ṣ n d ḍ P ce d

12. :”S i u cito opo i org r o ma non av vi pr o int nzion i viaggiar durant a nott , a ora vi comp tar i igiuno, contar qu to giorno com uno i giorni i amaḍ n. ( d n d n n d Ṣ n n ḥ d ṣ . ico:” Qu to tto uno imi , ono po ti otto a cat goria u cita opo inc inazion o a m zzogiorno, oppur in qu a a i imu azion a propria fede , per tutto ciò che abbiamo visto e tutto ciò che verrà.

13. :” Ho ntito Ab ‘Ab A h (Pace su di Lui) ch ic va :”S i ri viaggiar urant i m i amaḍ n, hai pr o int nzion urant a nott p r u cita in guito i u cito prima o opo a ba, non puoi praticar i igiuno ovrai r cup rar qu giorno. ( on on e d Ṣ n d S n M n d ṣ

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14. E tato chi to i un uomo ch i ra viaggiar urant i m i amaḍ n; a ri po ta è tata :” Può int rromp r i igiuno anch c poco prima tramonto”. ( Ṣ d n n M d M n d M ḥ d n Ḥ n Ḥ n d Ḥ n n d ḍ d n d d M . Lo ai h ha tto ch qu ta narrazion non ha fonti i n uno g i m m, ma ha po to qu to tto sotto la categoria di chi ha pr o i nott int nzion i viaggiar .

15. 13190 uḥamma bn ‘A bn A Ḥu a n n uqna a ha tto .”E tato narrato ch chi c opo inc inazion o i m zzogiorno, v int rromp r i igiuno r cup rar qu giorno. ico: ”Qu to è po to otto a cat goria prim r , a nott prima, int nzion i viaggiar .

6- E p g u p v gg u p g p ò g digiuno ed è v p u g u v à p Regolamento per chi è rientrato dal viaggio essendo impuro.

1. : “S uno arriva a qua ch part prima a ba i ra ri i rvi, a ora in qu giorno v igiunar ; inv c vi giung opo a ba non v far o p r forza, ma o o o desidera. (M ḥ d n d M ḥ d n ḥ d M ḥ d n Ḥ n d Ṣ n n ḥ d n n d M ḥ d n M d d P ce d ico:” n o i qu to racconto riguar a int rruzion prima arrivo non opo arrivo. P r ciò ch v rrà, ha narrato uḥamma bn ‘A bn A Ḥu a n (con on e d in maniera simile.

2. :” Ho chi to a Ab ‘Ab A h (Pace su di Lui) i un uomo ch ritorna a un viaggio urant i m i amaḍ n a ch arriv rà pr o a ca a a ua famig ia opo a zar i o . Ha ri po to:” S org a ba ui è ancora fuori, a qu punto può scegliere se igiunar o int rromp r ”. ( n M . E tato narrato anch a Ku a n (d n d o p d e d n d a o ai h (con on e d M ḥ d n ,come anche il detto precedent . Vi n narrato anch con a font i Aḥma bn uḥamma bn ‘ a (d Ḥ n n d in maniera simile.

3. :”Ho chi to a Ab a‘far (Pace su di Lui) i un uomo ch arriva a un viaggio urant i m i amaḍ n ntra a a ua famig ia, opo ch i è a zato i o . Ha ri po to:” S org a ba ui è ancora fuori a qu punto può c g i r igiunar o int rromp r . (M ḥ d n d c n de no co p n d ḥ d n M ḥ d d Ḥ n n S d d d n S d d ṣ n Ḥ d d M ḥ d n M E tato narrato anch a o ai h (con on e d Ḥ n n S d in maniera simile. 4. :” Ho chi to a Ab A Ḥa an (Pace su di Lui) di un uomo arrivato da un viaggio durante il

m i amaḍ n, ch non ha ancora mangiato nu a prima inc inazion o i m zzogiorno. Ha ri po to :” Ch igiuni”. ( S n d d ḥ d n M ḥ d

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5. 13195 Si narra di un viaggiatore che rientra presso la casa della sua famiglia impuro, prima inc inazion o i m zzogiorno, non ha ancora mangiato; g i ovrà comp tar il suo digiuno e non recuperare, questo nel caso in cui tale stato di impurità sia causato dal raggiungimento della pubertà. ( n d M ḥ d n d n . Lo ha narrato anch Ṣa q (con on e d n n d ḥ n d M n Pace su di Lui) in mani ra imi , com anch uḥamma bn A Ḥa an (con on e d M ḥ d n insieme al detto precedente.

6. “Ho chi to riguar o a un uomo ch ri ntra a un viaggio urant i m i amaḍ n, ha ri po to :”S g i ri ntra prima inc inazion o i m zzogiorno, a ora qu giorno v igiunar con i rar o uno i giorni m ”. (Con la fonte d Ḥ n n S d d ḍ n d Ḥ n n n d S d ṣ

7. :”Ho chi to :”S un uomo vuo viaggiar co a v far ?”:”...S arriva opo inc inazion del sole di mezzogiorno allora deve interrompere il digiuno e mangiare in maniera appartata. S inv c giung a uo viaggio prima inc inazion , può a ora igiunar in qu to giorno, se lo desidera. ( n S n d d n n d S

7- A u v gg p inclinazione del sole di mezzogiorno o appena