Non è lecito digiunare per voto durante un viaggio, e neanche durante una malattia, tranne nel caso in cui sia precisato il motivo del viaggio o della residenza, della salute o

p v g del recupero di ciò che è andato perso del voto durante il viaggio, e altre cose simili.

1. an r chiavo i r ha critto :”Signor , ho fatto voto i igiunar ogni abato; non riu ci i a igiunar , co a ovr i com amm n a?” Ha ri po to:” Non vi tra a ciar qu to voto se non hai un grave motivo, e non devi digiunare per il voto durante il viaggio, o luna ma attia, a m no ch tu non abbia pr o int nzion i far ciò. S hai int rrotto i igiuno i qu to voto nza un motivo, a ora vi pagar mo ina p r tt bi ogno i p r ogni giorno. Chi iamo a A h A ti imo i ucc o p r ciò ch ama acc tta. (M ḥ d n Ḥ n con on e d M ḥ d n Ḥ n Ṣ d ḥ d n M ḥ d e d n M ḥ d n d n M . Pace su di Lui ).

2. :”G i ho critto :”Signor , un uomo av va fatto un voto i igiunar un giorno a ttimana (i venerdì), per tutta la vita. Se quel giorno andasse a coincidere con la festa di conclusione del m i amaḍan, o con a F ta Sacrificio, o con i giorni Tašr q o con un viaggio, o anch una ma attia , g i ovr bb igiunar qu giorno oppur r cup rar o? O far ch co a? Ha ri po to :”A h non ha impo to i igiunar tutti qu ti giorni, quin i qu t uomo v igiunar un giorno a po to a tro, A h A ti imo o vuo . ( n Ṣ

3. :” Ho tto a Ab a‘far (Pace su di Lui) ch mia ma r av va fatto un voto: A h A ti imo av prot tto i uoi fig i a ciò ch t m va, i avr bb igiunato in qu giorno per tutta la vita. In seguito, è venuta con noi per un viaggio a la Mecca, ed abbiamo avuto un problema riguardo a voto: igiunar o int rromp r ?” Ha ri po to:” Non v igiunar , A h non ha impo to obb igo, v igiunar o o p r ciò ch ha impo to a é t a”. :”.. A ritorno a ca a ovrà r cup rar qu giorno?” :”No”. :” unqu o v tra a ciar ?” :”No, p rché t mo ch i v a n voto ciò ch non i v ”. ( on on e d S d n d d d Ḥ n n n ḍ d d n d . Lo ha narrato anch Ku a n (d M ḥ d n ḥ d ḥ d n M ḥ d d n ḍ in maniera simile.

4. 13210:”Ho chi to riguar o un uomo ch i ra impo to un voto, cioè i igiunar un m a Kufa, un m a ina, un m a cca, a cau a i un avv r ità ch o av va aff itto, ch in seguito si era risolta. Poi aveva digiunato a Kufa per un mese, era andato a Medina e aveva igiunato p r iciotto giorni, ma i capo camm i r non av va a p ttato. La ri po ta è tata :”Ch igiuni in r cup ro i giorni quan o arriv rà a uo pa , non urant i viaggio”. ( on on e d Ḥ n n S d d n M ḥ d d n Ḥ d P ce d Lo ha narrato anch Ku a n (da alcuni dei nostri co p n d ḥ d n M ḥ d d Ḥ n n S d d P ce e così pure lo ai h (con on e d M ḥ d n in maniera simile.

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5. :”Ero pr nt , ho ntito ‘Ab bn a m n chi r a Ab ‘Ab A h (Pace su di Lui) a propo ito i un uomo ch av va fatto a é t o un voto i igiuno, in guito ra vo uto partir p r i gran p grinaggio. ‘Ab A h bn in b riporta : “Ho ntito anch a ar ra (d d P ce d , che egli aveva chi to i un uomo ch i ra impo to un voto i igiuno, av va igiunato, ma in guito av va i rato far una vi ita. Ab ‘Ab A h (Pace su di Lui) ha ri po to :”Ch va a, ma non igiuni p r tra a, r cup ri inv c quel giorno quando ritorna. (Da on e d Ṣ d n d d ḥ n M d d n d d ḥ n d d n nd Lo ha narrato A Ku a n , a uḥamma bn aḥ a, a a‘q b bn azi , in mani ra imi , o ha narrato o ai h con uḥamma bn a‘q b a o t o mo o.

6. :”Ho chi to a Ab ‘Ab A h (Pace su di Lui) i un uomo ch igiuna vo ontariam nt . igiuna qua ch giorno n i m i ḥar m, poi tra corrono un m o u nza ch igiuni : può r cup rar ?” Ha ri po to :”Ch non igiuni urant i viaggio, ch non r cup ri nu a digiuno volontario, tranne i tre giorni che digiunava ogni mese. Egli non deve considerarli come un obbligo, però io gli consiglio di continuare con la sua buona azion : co ui ch igiuna n i m i ḥar m vi n pr miato p r igiunar tr giorni a po to i ognuno i m i ḥar m t i ”. ( on on e d n Ḥ n d ḍ d n n d Ḥ n n M ḥ d d n S n n . Lo ha narrato anch Ku a n (d c n de no co p n d S n d d Ḥ n n M ḥ in maniera simile.

7. :”Ho chi to i un uomo ch fa un voto i igiuno p r A h in un giorno pr ci o. Ha ri po to :”Ch igiuni qu p r mpr , in viaggio e in residenza. ( d n M ḥ d n Ṣ ḥ d n d Ḥ d d Ḥ n ḍ P ce d Lo ha narrato anch Ku a n (d M ḥ d n d ḍ n d n d n d n d Ḥ d . ico:” Lo šai h o ha m o qu to otto una cat goria i chi i è impo to i igiunar in viaggio in r i nza, com abbiamo già vi to”.

8. :” Ho chi to a Ab ‘Ab A h (Pace su di Lui) i un uomo ch av va tto :” o faccio un voto p r A h A ti imo: igiunar un m , pi o m no”, in guito g i è ucc o i ov r viaggiar : può igiunar m ntr è in viaggio?” Ha ri po to:” Ch int rrompa i igiuno viaggia, perché non è lecito durante il viaggio digiunare, né per obbligo né per altro, e il digiuno durante il viaggio costituisce disubbidienza. ( on on e d ḥ d n Ḥ n d n S d d M ṣ d n Ṣ d d S ṭ

9. 1321 :” Ho tto a Ab ‘Ab A h (Pace su di Lui) che mi sono imposto il voto di digiunare fino a giorno giu izio. Ha ri po to :” igiuna, ma non urant i viaggio”. Lo ha narrato anch o ai h (d M ḥ d n in maniera simile.

10. Riguardo un uomo che ha imposto a sé stesso di digiunare per alcuni giorni, contati e nominati, di ogni mese, ma in seguito viaggia, e trascorrono mesi nei quali non digiuna, non li deve recuperare se lo testimonia. ( n n M d M d n Ṣ d d d Pace su di Lui, dai suoi padri discendenti Pace su di Loro). Lo ha narrato anch o ai h (con on e d n n M in mani ra imi . ico:” E tata anticipata a prova i ciò giung rà i nuovo”.

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11- N f u g u bb g u u v gg p u v p v gg ) g gu Mu ppu g p p p A f p

1. :”Ho chi to riguar o a igiuno in viaggio a ri po ta è tata :”Non c è igiuno urant i viaggio; ci ono p r on ch hanno igiunato a poca agg ro i A h (Pace e Preghiera su di Lui), ma g i i ha chiamati i i ubbi i nti, p rciò non c è igiuno urant i viaggio trann ch p r i tr giorni m nzionati a A h Pot nt Ecc o urant i gran pellegrinaggio. (M ḥ d n Ḥ n con on e d Ḥ n n S d d n n d S

2. :” Ho chi to i un uomo ch non è riuscito a digiunare tre giorni durante grande p grinaggio; a ri po ta è tata:” Chi non è riu cito a igiunar tr giorni urant i gran pellegrinaggio, e non li ha tralasciati di proposito, deve recuperarli a Mecca, se ancora non ha a ciata. Se il capo cammelliere non accetta di rimanere, allora deve digiunare strada facendo, durante il viaggio. ( on on e d n Ḥ n n ḍ d ḥ d n Ḥ n d o p d e d Ḥ n n

3. Riguardo ad un uomo che sta facendo i gran p grinaggio, non ha una gui a, v igiunar tr giorni: i ttimo giorno i ḍh -a -ḥi ah, ottavo (vigi ia p grinaggio) , i giorno i ‘Arafat (cioè i nono i ḍh -a -ḥi ah) .Ho chi to :”S arriva ottavo giorno i ḍh -a -ḥi ah , unqu ui non v igiunar a inà n i giorni Tašr q (i tr giorni ucc ivi a Sacrificio) , co a v far ?” :” v igiunar quan o torna a cca”. :”E se i suoi compagni si rifiutano di restare a Mecca, e lo incitano a sbrigarsi?” :”A ora, ch igiuni p r a tra a”. Ho chi to quin i: ” v unqu igiunar in viaggio?” Ha ri po to :”Eg i avr bb ovuto comunqu igiunar i giorno i ‘Arafat, p r on ch vanno a ‘Arafat ono in viaggio ono a igiuno. ( M ḥ d n d d n d d P ce d

4. 13220: Il Messaggero di Dio (Pace e preghiera su di Lui) non igiunava m ntr viaggiava, né n m i amaḍ n né in a tro p rio o; tanto i giorno i a r com qu o i a Fataḥ erano caduti n m i amaḍ n. ( on on e d S d n d d ḥ d n M ḥ d d Ḥ n n S d d ḍ n d n n n d d d P ce d ico: ”La prova i ciò è tata anticipata, ne giungerà un a tra.

12- E u qu g p g u v u v gg