Macrì e il metodo delle generazion

Il metodo delle generazioni mi si presentava sotto duplice aspetto: empirico e descrittivo dal punto di vista anagrafico e della storia esterna della cultura […] funzionale e con- creto, epperò singolarissimo e irripetibile nei riguardi di al- cuni rari momenti della storia letteraria, nei quali quasi per sé si rende figura e numero dello spirito poetico e tale si of- fre all’intelletto critico che lo inventa e lo ricrea1_.

Con queste parole l’ispanista Macrì, alla metà del secolo scorso, ri- batteva all’atteggiamento di «diffidenza e sufficienza»2_{che aveva ac-}

colto «una delle teorie portanti del suo metodo critico»3_{: applica-}

re al terreno della critica italiana categorie analitiche proprie della cultura ispanica. È infatti osservando da raffinato studioso «l’evolu- zione della poesia spagnola novecentesca sul filo della continua e

Il modello generazionale nelle traduzioni italiane

della lirica spagnola del Novecento (1952-1974)

Ida Grasso

1 Oreste Macrì, Chiarimento sul metodo delle generazioni, in Idem, La teoria lette- raria delle generazioni, a cura di Anna Dolfi, Firenze, Cesati, 1995, pp. 45-54, a pp. 48-49. Il saggio, apparso in «Il caffè politico e letterario» a maggio del 1955 (pp. 23-24), fu poi accolto in Realtà del simbolo nel 1968 (Firenze, Val- lecchi, pp. 465-472). Ora si legge nella «mini-antologia» a cura di Dolfi, che accoglie «alcuni scritti fondanti della teoria generazionale di Macrì» (p. 27). 2 Ivi, p. 48.

3 Anna Dolfi, Premessa, in Oreste Macrì, La teoria letteraria delle generazioni, cit., pp. 7-22, a p. 11.

distinta coscienza poetica interna alla sue generazioni»4 _{che negli}

anni Cinquanta egli, per primo in Italia, giunge a concepire un modello ermeneutico attraverso il quale leggere il sistema della prassi poetica dell’intricato panorama postbellico dominato, secon- do il critico, da un’aspirazione collettiva e da un «improvviso e vio- lento» sentimento di appartenenza generazionale5_.

Il «metodo delle generazioni», nodo centrale del sistema teori- co di Macrì, in cui «ogni scritto o libro […] s’inserisce in un dia- logo serrato con gli altri, quasi a farne tasselli aurei di un panora- ma ben più generale»6_{, indirizzando una sintesi tra il nuovo e la}

tradizione, tra i singoli percorsi lirici e i più generali destini stori- ci, tra la ricerca individuale e la teorizzazione delle scuole e delle poetiche, propone una modellizzazione della lirica italiana coin- cidente di fatto con una «nuova storia letteraria»7_{. Centrale in}

questo modello formale è il ruolo della generazione poetica che, come osserva il critico, «non è […] un ente noumenico, una tra- scendenza ideale con il crisma del caposcuola […], ma un con- cetto storiografico cioè integrato della soggettività del critico e dell’oggettività di una situazione storica reale e concreta»8_.

Ricostruendo la genealogia europea della categoria interpreta- tiva di generazione letteraria, lo studioso ne valorizza l’«esito enorme» riscosso nella storiografia d’ambito ispanico, dove fatto- ri plurimi come l’«intrinseco legame della letteratura spagnola con le vicende politiche e sociali», il «predominio del contenuto etico-religioso», il «pragmatismo militante di circoli e gruppi e scuole» ne hanno facilitato l’impiego9_{. Pur dichiarandosi consape-}

4 Oreste Macrì, Chiarimento sul metodo delle generazioni, cit., p. 47. 5 Ibidem.

6 Anna Dolfi, Premessa, cit., p. 11. 7 Ivi, p. 13.

8 Oreste Macrì, Chiarimento sul metodo delle generazioni, cit., p. 51.

9 Oreste Macrì, Risultanze del metodo delle generazioni, in La teoria letteraria del- le generazioni, cit., pp. 31-44, pp. 36-37. Il saggio, col titolo Le generazioni nella poesia italiana del Novecento, apparve in «Paragone/Letteratura» nel n° 42 di giugno 1953, pp. 45-53; fu poi accolto in Caratteri e figure della poe- sia italiana contemporanea, Firenze, Vallecchi, 1956, pp. 75-89.

vole che il metodo delle generazioni è «per se stesso empirico e pericoloso, se dal piano culturale si vogliano inferire concetti va- lidi per il piano eternale della poesia», Macrì tuttavia ne sostiene l’«utilità» non soltanto sul versante della storia letteraria, ma anche su quello della divulgazione e della traduzione10_.

Nella sua celebre antologia La poesia spagnola del Novecento, «primo tentativo di sistemazione critica e sistematica di tutta la poesia spagnola contemporanea»11_{, pubblicata nel 1952 per l’edi-}

tore Guanda, si serve di questo modello interpretativo per pro- porre al pubblico italiano l’«affresco unitario della poesia spagno- la» del Novecento12_{. Sin dalle pagine introduttive, il metodo ge-}

nerazionale viene presentato come conferma e supporto della «validità storico-poetica, dinamica e testimoniale tra divulgazione e scienza»13 _{del lavoro di selezione antologica. Per la sua «natura}

aristotelica di animale organico e perfettamente continuo, per una sua intrinseca volontà e fedeltà di sangue, di terra, di forma», la poesia spagnola del Novecento, si presenta, più delle coeve euro- pee, ad essere interpretatata alla luce di uno «svolgimento dialet- tico, corale»14_{. Secondo lo studioso è possibile rintracciare in mez-}

zo secolo di lirica spagnola (dagli esordi modernisti fino alle poe- tiche di Valverde e di Blas de Otero con cui la prima edizione del- l’antologia si conclude), ben tre generazioni letterarie, procedenti in modo armonico, «senza fratture e dissidi implacabili», oltre che «per successiva integrazione e approfondimento»15_{, in nome di}

una «tacita e solidale colleganza nella poesia»16_.

10 Ivi, p. 38 e p. 37.

11 Mario Di Pinto, La Spagna contemporanea nell’ispanismo di Oreste Macrì, in Per Oreste Macrì. Atti della giornata di studio Firenze 9 dicembre 1994, a cura di An- na Dolfi, Roma, Bulzoni, 1996, pp. 283-292, a p. 288.

12 NivesTrentini, Fra divulgazione e teoria della letteratura: le antologie tra Italia e Spagna, in Traduzione e poesia nell’Europa del Novecento, a cura di Anna Dol- fi, Roma, Bulzoni, 2004, pp. 203- 252, a p. 216.

13 Oreste Macrì, Diorama della poesia spagnola del Novecento, in Idem, Poesia spa- gnola del ’900, Milano, Garzanti, 1974, pp. 9-83, a p. 9.

14 Ivi, p. 10. 15 Ivi, p. 13 16 Ivi, p. 12.

Le inevitabili differenze dei percorsi esistenziali e lirici dei poeti antologizzati dal critico sono stemperate in nome di un «af- fratellamento» universale, e di una comune cittadinanza (e mili- tanza) all’interno di una medesima «polis letteraria», dove con te- nacia e costanza è perseguito il «compito arduo e serio e triste della poesia»17_{. Pertanto, osserva Macrì, è inutile quanto «vano» di-}

stinguere, tra fine Ottocento e inizio Novecento, tra «l’esistenza di due movimenti e, addirittura, di due generazioni; 98 e moderni- smo»18_{; opportuno è, invece, sottolineare nel caleidoscopico}

gruppo di autori del ’25, e nei loro epigoni, protagonisti della ge- nerazione del ’40, le comuni scelte etiche operate sul filo della tradizione.

Quando nel 1961, in occasione della sua seconda edizione del- l’antologia, il critico di Maglie torna a ripensare alle pagine in- troduttive del suo lavoro, le inevitabili differenze tra i poeti sele- zionati, (da quelli emigrati a quelli che scelgono di restare in pa- tria dopo l’avvento della dittatura, da quelli vicini a istanze catto- liche a quelli più prossimi all’ideologia marxista), saranno ulte- riormente attenuate e interpretate come un unico percorso di «resistenza nella poesia, un accento nuovo e solenne di verità e umanità, dentro i limiti di ciascuna persona o gruppo»19_.

Delle tre generazioni poetiche confluite nell’antologia del 1952 Macrì non può fare a meno di caratterizzare il movimento dei poe- ti del ’98 come «il soggetto attivo, propulsore, sinteticamente ope- rante nella storia poetica del Novecento spagnolo»20_{. In particola-}

re, a Jiménez «sacerdote, maestro e tessitore di giovanili fortune poetiche» e a Machado, che «punta ai contatti personalissimi, alle umanità singole, all’essenzialità cordiale», va ascritta l’«eredità senti- mentale» accolta dagli autori della Generazione del ’2521_{. Costoro}

17 Ivi, p. 11. 18 Ivi, p. 19.

19 Oreste Macrì, Primo supplemento al diorama, in Idem, Poesia spagnola del ’900, cit., pp. 86-87.

20 Oreste Macrì, Diorama della poesia spagnola del Novecento, cit., p. 19. 21 Ivi, p. 11.

hanno saputo fare tesoro della lezione dei padri, distinguendosi per una «disinteressata e cordiale funzione mediatrice, similatrice, dei vari tempi e ordini e toni e affetti di mezzo secolo, sia con l’esem- pio diretto di ciascuna personalità, sia per la via interna dell’inse- gnamento e dell’esegesi»22_.

Nell’individuazione dello stretto nesso che intercorre tra una stagione poetica e l’altra il critico può riconoscere un unico mo- vimento che attraversa la lirica spagnola del Novecento, in cui ciascuna generazione lirica è dotata di solida «coscienza critica», che induce i suoi rappresentanti a ricostruire «attualizzati in fun- zione di attiva contemporaneità i maestri, i movimenti, insomma i classici assoluti, i valori, della loro storia artistica nazionale con spirito europeo e universale»23_.

La categoria generazionale di cui Macrì si serve per presenta- re al pubblico italiano il diorama della lirica spagnola contempo- ranea, oltre a legittimarsi sul versante dell’esegesi storico-lettera- ria (proponendo di fatto un’idea precisa di storia letteraria), si fa anche privilegiata modalità divulgativa e testimoniale. Mediante tale filtro critico, non soltanto vengono riletti e ripresentati auto- ri, contenuti e poetiche in parte già note al pubblico italiano, ma ne penetrano altri – si pensi ad esempio a quelli propri della ge- nerazione che si forma dopo la guerra civile –, ancora del tutto sconosciuti. Il critico appare consapevole dell’alto valore scientifi- co dell’«operazione di memoria […] e al contempo di oblio»24

sottesa alla selezione antologica, quando, nell’incipit della biblio- grafia che la correda, precisa che «intento» del suo lavoro è anche fornire uno «strumento di investigazione per i giovani ispanisti»25_,

sapendo inotre che la Poesia spagnola del Novecento si caratterizza anche per una precisa funzione «mediatrice della relazione tra

22 Ivi, p 10.

23 Oreste Macrì, L’ispanismo italiano d’area spagnola dal ’50 ad oggi, in Studi ispa- nici II, I critici, a cura di Laura Dolfi, Napoli, Liguori, 1996, pp. 245-263, a pp. 256-257.

24 Roberto Antonelli, L’antologia, il tempo e la memoria, in «Critica del testo», II/1, 1999, pp. VII-XII, a p. VII.

poesia e critica» presso il più generico pubblico di lettori, quello di chi si avvicina alla poesia spagnola mosso da curiosità e vivo in- teresse, ma con occhio estraneo agli obiettivi dello specialista26_.

Se a buon diritto si può affermare che Macrì è stato colui che «più di altri si è speso «per innestare il concetto di generazione al- l’interno del sistema letterario italiano»27_{, è tuttavia legittimo in-}

terrogarsi sulla fortuna che tale categoria critica ha avuto sul ver- sante della divulgazione della lirica spagnola del Novecento. Ci si potrebbe chiedere, ad esempio, se negli stessi anni in cui vede lu- ce, nelle sue prime tre edizioni, l’antologia macriniana, «primo or- ganico approccio tentato in Italia per accostarsi alla poesia spa- gnola del Novecento»28_{, altri critici, traduttori e divulgatori, si sia-}

no serviti della categoria generazionale per promuovere autori e poetiche in modo altrettanto esclusivo, produttivo ed efficace. Ta- le verifica, mentre ci porterà a conoscere la tenuta della proposta ermeneutica di Macrì sul terreno della diffusione della lirica, ci consentirà di avanzare qualche riflessione più ampia sui rapporti tra il mondo culturale ispanico e quello italiano durante i com- plicati decenni della dittatura franchista. Le differenti modalità di presentazione dei percorsi lirici dei singoli autori tradotti, in rela- zione alla questione generazionale, saranno valorizzate come spie di discorsi più sistematici sul senso della prassi interpretativa e, più in generale, del ruolo del critico nei bui anni del silenzio.

È opportuno chiarire che in questa sede, coerentemente con le finalità esposte, ci si occuperà principalmente delle edizioni ita- liane di raccolte liriche spagnole, e solo in misura minore del di- battito critico che si registra negli ambienti accademici, degli stu- di monografici e delle riviste, che restano «punto di osservazione

26 Oreste Macrì, La traduzione poetica negli anni Trenta (e seguenti), in La tradu- zione del testo poetico, a cura di Franco Buffoni, Milano, Marcos y Marcos, 2004, pp. 54-71, a p. 57.

27 Tommaso Testaverde, Il concetto di generazione letteraria tra Italia e Spagna nei primi decenni del Novecento, in «Orillas» 3, 2014, p. 13.

28 Giuseppe Grilli, Modelli e caratteri dell’ispanismo italiano, Viareggio-Lucca, Ba- roni, 2002, p. 170.

privilegiata per verificare nell’Italia del ventesimo secolo la rice- zione di particolari aspetti di letteratura straniera moderna»29_{. In}

particolare la nostra analisi insisterà su campioni di ampie struttu- re paratestuali (titoli, introduzioni, premesse al testo, note), di edi- zioni italiane di lirica spagnola novecentesca; zone del testo inter- locutorie, naturalmente predisposte alla discussione di problemi di natura letteraria: zone per dirla con Genette, «non solo di tran - sizione, ma di transazione»30_.