Ministero dell’istruzione, dell’università e della ricerca Istituto d’Istruzione Superiore “Severi-Correnti”
Via Alcuino, 4 20149 Milano Tel. 02318112/1
Codice fiscale: 97504620150 – Codice meccanografico: MIIS07200D e-mail: MIIS07200D@istruzione.it – Pec: MIIS07200D@pec.istruzione.it
SITO WEB: www.severi-correnti.edu.it
1 Milano, 31 Maggio 2021
Prot. n.
Art. 4 e 6 D.P.R. 416/74 Art. 3 D.P.R. 417/74
PROGRAMMA EFFETTIVAMENTE SVOLTO DAL DOCENTE Prof.ssa Cecilia Maria Di Bona
Classe: 5 A SCIENTIFICO Materia:FILOSOFIA
PROGRAMMA DI FILOSOFIA CLASSE 5A SCIENTIFICO LICEO SEVERI
Il pensiero si apre al realismo della storia, della vita politica e sociale e della vita biologica e naturale
Karl Marx
Vita e opere. Una vita spesa tra l’elaborazione teorica e l’attenzione alla realtà sociale e politica.
Nella critica della filosofia del diritto di Hegel, emerge come il rapporto tra lo stato e la società civile sia da Marx concepito diversamente. La critica della cultura moderna, dell’individualismo e della visione liberale dell’economia, della società e della politica.
Oltre Feuerbach: l’interpretazione della religione in una prospettiva puro antropologica e sociale.
Filosofia e prassi, il proletariato soggetto storico della prassi rivoluzionaria.
L’individuazione della dimensione dell’economia politica e la dimensione cruciale dell’alienazione.
Il lavoro realizzazione dell’uomo e la sua forma alienata: l’alienazione toglie valore al lavoro dell’uomo. Il comunismo come riscoperta dell’identità umana.
La concezione materialistica della storia. La critica del pensiero della Sinistra hegeliana. La storia, a partire dall’uomo concreto. Struttura e sovrastruttura della realtà nello svolgersi della storia.
Critica del socialismo utopista e analisi rigorosa, scientifica dell’economia. La proprietà e l’origine dell’accumulazione dei capitali, presupposto del sistema capitalistico.
Alcune, molto generali, indicazioni sui temi del Capitale: il valore delle merci è determinato dal lavoro.
La critica dell’economia politica, la nozione di merce come valore d’uso e come valore di scambio (linee generali). La teoria del valore del lavoro: il valore delle merci è determinato dal lavoro dell’uomo (linee generali). La critica della visione dell’economia classica. La forza lavoro e il plusvalore (linee generali)
L’accumulazione e i problemi del capitalismo (linee generali). La realizzazione del comunismo.
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2 Studio sul loro libro di testo:
La sinistra hegeliana, Feuerbach e Marx p.65 I percorsi della dialettica p.66
1 Destra e sinistra hegeliane p.68 Biografia di Ludwig Feuerbach.
Approfondimento Le critiche di Feuerbach a Hegel.
2 Il giovane Marx: filosofia ed emancipazione umana p.72
Biografia Karl Marx • Approfondimento Economia e società industriale 3 Concezione materialistica della storia e socialismo p.81
Approfondimento Il pensiero di Engels
Approfondimento Individualismo e anarchismo Approfondimento I primi socialisti
4 L’analisi della società capitalistica p.89 Bilancio e discussione
Un interprete della modernità p.97
Lettura testi di Feuerbach e Marx
T1 Feuerbach La religione come alienazione p.99 T2 Marx Lavoro e alienazione p.101
Riflessioni sul rapporto tra il pensiero di K. Marx e la realizzazione del comunismo nella Rivoluzione d’Ottobre e il regime sovietico [studiati in storia].
L’inquietudine della coscienza, il sentimento del tragico, il sentimento del ‘sublime’: libertà e solitudine della coscienza sospesa tra nichilismo, disperazione e fede.
Arthur Schopenhauer Vita e opere.
“Il mondo come volontà e come rappresentazione” Il velo di Maya, l’individuazione della via che conduce alla scoperta della cosa in sé La volontà come essenza del corpo.
La volontà di vivere, volontà metafisica e le sue espressioni.
La vita e il mondo come lotta crudele e sofferenza incessante. Tutto soffre: dolore, piacere come cessazione momentanea del dolore e noia. La sofferenza universale.
La liberazione dal dolore attraverso la contemplazione dell’arte, la compassione e l’ascesi.
L’Etica: critica del libero arbitrio e libertà del volere. Compassione contro dovere. Dalla virtù alla santità.
Studio sul loro libro di testo:
1 Il mondo come rappresentazione p.23
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3 2 Il mondo come volontà. Il mondo come volontà. Il velo di Maya, l’individuazione della via che conduce alla scoperta della cosa in sé, La volontà come essenza del corpo. La volontà di vivere, volontà metafisica e le sue espressioni p.26
3 Le vie della liberazione dalla volontà. Le vie della liberazione. La vita e il mondo come lotta crudele e sofferenza incessante. La sofferenza universale. Tutto soffre: dolore, piacere come cessazione momentanea del dolore, e noia. La liberazione dal dolore attraverso la contemplazione dell’arte, la compassione e l’ascesi p.28.
Schopenhauer nella cultura moderna p.32.
Lettura testi di Arthur Schopenhauer
T1 Schopenhauer Affermazione o negazione della volontà? p.33 T2 Schopenhauer Il peggiore dei mondi possibili p.35
T3 Schopenhauer Il nulla liberatore p.37
Søren Kierkegaard Vita e opere.
La filosofia della coscienza e dell’esistenza individuale.
L’esistenza come possibilità e la fede che lo rivela. La critica del sistema hegeliano e più in generale dell’idealismo: la verità del singolo.
Tre momenti dell’esistenza: la vita estetica, la vita etica, la fede.
Vita estetica e vita etica. I limiti dell’etica, la fede. La sospensione dell’etica. La fede come paradosso, Abramo e l’eroe tragico.
Dal sentimento dell’angoscia alla disperazione, la malattia mortale dell’uomo. Dalla malattia mortale al cavaliere della fede.
Studio sul loro libro di testo:
Un poeta e un pensatore per il cristianesimo p.42 1 Esistenza e comunicazione p.43
2 Gli stadi dell’esistenza p.46 Approfondimento Ironia e humour
3 Dalla sfera speculativa alla realtà cristiana p.50 Enciclopedia filosofica Esistenza
Bilancio e discussione
Dall’Ottocento al Novecento p.55 Lettura testi di Søren Kierkegaard:
T1 Kierkegaard L’angoscia e la fede p.56
1) Il paradosso della fede: Abramo. Lettura in classe di un passo da Timore e tremore.
Friedrich Nietzsche Vita e opere.
Il filosofo e il moralista.
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4 Dionisiaco e apollineo in Nascita della tragedia.
La storia e la vita.
La critica della metafisica. La critica del soggetto come illusione. Filosofia metafisica e filosofia storica.
Il pensiero di Nietzsche sull’etica in Genealogia della morale Valutazione morale e valutazione non morale.
L’analisi critica del cristianesimo e la volontà di potenza.
L’annuncio della morte di Dio nella Gaia scienza
La morte di Dio e delle illusioni metafisiche in Così parlò Zarathustra. Fedeltà alla terra, fedeltà all’uomo, oltre ogni morale. Il Super uomo, nichilismo, l’eterno ritorno e l’amor fati.
Studio sul loro libro di testo:
Nietzsche. Una filosofia del prospettivismo p.176 1 Il senso tragico del mondo p.178
Biografia Friedrich Nietzsche 2 Il linguaggio e la storia p.183 3 Il periodo illuministico p.187
Approfondimento Dalla dissertazione all’aforisma 4 Il superuomo e l’eterno ritorno p.191
Approfondimento Le critiche all’evoluzionismo e all’idealismo 5 La critica della morale e della religione p.196
Enciclopedia filosofica Nichilismo Bilancio e discussione
Il mito del superuomo p.200 Lettura testi di Friedrich Nietzsche T4 Nietzsche Le tre metamorfosi p.211
1) Nietzsche La morte di Dio [La gaia scienza, libro III, § 125; libro V, § 343]
2) Nietzsche Il superuomo [Così parlò Zarathustra, parte I, Prefazione, 3-4; parte IV, 1-3]
pp.141-145-147 .
Il pensiero evoluzionistico: Charles Darwin
Il Positivismo, caratteri generali del positivismo p.84.
Charles Darwin Vita e opere.
Darwin e l’evoluzionismo. La teoria dell’evoluzione delle specie animali. La concezione dell’Origine e dell’evoluzione dell’uomo. La genesi delle facoltà intellettuali e morali.
Lettura testi di Charles Darwin:
1) L’origine dell’uomo [Darwin, L’origine dell’uomo, le conclusioni dell’opera, fotocopie]
Il Novecento, La nascita e l’influenza culturale della psicoanalisi
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5 Sigmund Freud
Vita e opere.
La nascita della psicoanalisi. La Psicoanalisi come rivoluzione culturale: dallo studio dell’inconscio alla formulazione di una nuova visione del soggetto. L’inquietudine della coscienza e la scoperta dell’inconscio. La struttura intrinsecamente conflittuale della psiche umana: le tensioni all’interno della psiche. Dagli Studi sull’isteria alla nascita della Psicoanalisi: lo studio dell’isteria e la scoperta dell’inconscio. I traumi psichici, la definizione di inconscio.
La teoria della psiche. La teoria della sessualità: la sessualità e la libido; la scoperta della sessualità infantile e le sue fasi. La sessualità dall’infanzia alla pubertà. Il complesso di Edipo, l’angoscia di castrazione e la formazione del Super-Io (coscienza morale). La psicoanalisi, studio di ciò che è oltre la coscienza: l’inconscio. La forza ineludibile dell’inconscio e le sue vie d’accesso per la sua interpretazione. La psicoanalisi come visione filosofica dell’uomo. La prima topica, conscio, preconscio e inconscio (linee molto generali). La seconda topica: Es, super- Io, Io. La formazione dell’Io.
La terapia psicoanalitica. La psicoanalisi come terapia. La critica del metodo ipnotico, resistenza, tranfert e controtranfert. La psicopatologia della vita quotidiana. L’interpretazione dei sogni, delle amnesie, degli atti mancati, dei lapsus, dei motti di spirito, delle libere associazioni, quale strumento di analisi per penetrare nei misteri dell’inconscio. Il transfert, nella relazione di cura nella
psicoanalisi freudiana. I meccanismi di difesa.
La psicoanalisi e l’origine della civiltà. Le tesi di fondo di Freud in “Il Disagio della civiltà”, la limitazione necessaria (ma fonte di disagio) delle pulsioni (eros e thanatos).
Lettura del caso di Dora da Casi clinici Studio sul loro libro di testo:
Freud e la psicoanalisi p.361 Che cos’è la psicoanalisi? p.362 1 Freud. La scoperta dell’inconscio p.363
Biografia Sigmund Freud • Riepilogo lessicale 2 La metapsicologia p.367 Riepilogo lessicale 3 La terapia psicoanalitica p.371
Freud e la filosofia p.378
Ripensare al passato, vivere il presente con lo sguardo al futuro
Hannah Arendt Vita e opere.
Il pensiero:
Il processo a Eichmann, un’interpretazione controversa
Vita activa: la forza plastica del genere umano, l’azione e il pensiero come atti creativi, la natività, la capacità di promettere e di perdonare
Lettura testi di Hannah Arendt, Vita activa, cap. 1, § 1; cap. 5, § 24 e 33 e 34].
Fragilità dell’uomo e dimensione etica come apertura
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