97 fctferà al Pontefice S. Leone, d eiporrà come In un

quadroleartiditutti:(n)

ÉgOf

^dicevaquelmodesto

r

caporioned’Eretici_,ego metuensdefinitionema

Sy-nodo,

me

audens adìmere,ntcOddereverbutncontro ixpositam fidem a S.

Synodo

NicaenOt sciensvero sanclos,oc Bentos Patrtsnostro^Julium_,Felicem,

Athanasium

,Gregorium Episcopos refutantes

duo-rum

naturarum vocabulum_, non audensde

Natura

traeJare

Dei

Verbi rogabaihiut innotescerent istaSanclitati Vestrae.....sed nullo eorum,quae

à me

dicebantut,audito,abruptà Synodo, publicave-funidejeSionissententiam,

quam

adversum

me

ante tognitionemparahant_;in tantumadversum

me

ca~

iumnice

fo3ionem

instruebant,ut

&

^salutimecsdit scrimen incumberety nisi citò opera

Dei

militaris tnanus

me

abincursionerapuisset.Tutte

Duces

alio-rum

Monasteriorum cogere ceperuntindejtSionem

meam

subscribere. intantumut

cum ad

satisc

faciendum

^{plebiproponerem}fidei mececonfessiones_, non solumy

&

arcerent easaudiriyverum

&

arripec tenthiyqui contro

me

supradiclam

fo3ionem

medi-tabantury utexindetanquamheroeticuskaberer.

Ad

Oosigiturconfugio,nikil,

&

nane

novum

inducens dontra 'Fidem

jam

inde nobisabinitiotraditami.

.

•

€r'obsicroy nullo mihipraejudicio

faBo

exhisyqutx perinsidiascontro

me

gestasuntyquaeVisa vobii fiterint circa

Fidem

proferre Seruentiam(

ma

quando

ftiproferita, nonfu piùbuona ₎,

O

nullamdein-^>

teps permittere

a

foBiosiscontro

me

calumniam pro-cedere...

.quiincontinentia_,

& omni

castitate sep-iuagintaannosvitamperegi ego

jam

idem

a

thajòribusmeisitasensi

qutmadmodum sanBa

hcét(ecumenicauniverso orbeterrarum

apud

Nicoeam, Aabita Synodus trecentorum decem,

& óBo

beatissi-ihorum Épiscoporum(non erano ancornatiiParo*' dii giudici dellafede ₎fidemconstituityacdefiniva denuoobtineresolam

SanBa

Synodus Ephesi colleBa

‘(d)y. tom.a,dtlU optr*di S.L«one dopalaepi».ai«pag*

<2

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éc.

.

Saràegli giustoriniprpfero(tta. Test*

'jo. &C.)quello,checisifa,chenoinon distin-'guiamonelriprenderelacondottadiMonsignorRicci, la fededalla variabiledisciplinai

Lo

fecerogiàa’

Cattolicialcunieziandiodd’Móntànisti,che pretcn^

devanoesser differentidanoi iol nella disciplina* Vedasi Tertulliano hellibro develandis virginibus cap*I.', e ancoraneli.,óve dice:hacc est

Para^

cleri( cioè diMpntailó ) ddrninistratio, nisihae^

quoddisciplinadirigitut\Y.pocoinnanzi:hac'ìegt fidei(intesaasuo

modó

₎thanjmte_;caetera

jam

"dir sciplinaei

&

conversationis,admittunt novitatemcor^

tehionis(corticSetoccasseperappuntoa loroilco^-;

reggere₎ci/mParùelètuihpropterea misit

Dominus^

vtquaniam

humana

mediocritasofnniàsemelcapert nonpoterai,paulatìmdirìgerctUr,

&

ordinaretur,

& ad

perfeclum perducereiurdisciplina.Soraigliantl coseegli ripetenellibro de "Jejuniis c. ii., e nel libroI.deMohòg'atniac. i.,doveperciòdistingue iCattolici,'che dichiama Psychiciy dagliErettiJ 'Silamenta MonsignorRiccidiesserestatoattaccato colle ptibblichcstampeda uomini.privati, ed,ignoti, e da unafolladilibercolifanatici&.C.,sènzarispettc»

allasuadigiiifà

—

^{..Si potevalagnateperlastessa,}

ragioneunPatriarcadiCP.

comò

Nestorio,che sebio ₍ilquale poi fùVescovodiDoriléo')

qomó

privato,claico,avessesoggettatoalsuogiudizioìt Pastoredella RegiaCittà',fino aredarguirlo pubbli-camente,ed inChiesa.Sipoteva lagnate in iscritto di Basilio Diacono,eArchimvndrità, è diTalasio I.ettore\e

Monaco

,cheSe gli opposero contanta forza,benché privati,c

nemmèn

Sacerdoti, Dovet,-teroinfattisoggiacereperciòadelle gravi .sciagure^,.' eperscciiT.ionl{a):

ma

tantofuronolontaniinostri veneratimaggioridalriprovale lacòndottadiElise-' bio, e diquesti Monaci,cheatiii volleroinserlnuf leloro rappresentanzecontro Nestorio, a perpetua

(<0V.illoromemoriaietgliImperaiorì Flit, x,Act. Coatti, Jfpheun.cap.

XVIU

n. «ohijjt.

/

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éiemorìanegliAttideirjEcumenicoConciliod’Efeso.

Uominiprivatierano que’ Preti, cheritiraronsi alla Chiesa,dettaIrene marittima.,per.istruireilPopolo contro lenovità,chedisseminava lostessoPrelato;^

ma

quantunque privatifossero,furono conaitelodi celebratida’ Padri (a)..

Non

iafinireimai sevolessi.

* numerareamiagiustificazionetutte lePersonepri*

vate,edignote, che sciisserò,o adoperarono contro Vescovierranti nella miglioreantichità,e ne;riporr taronoanzilaude_\e pregioda’santiMaggiorinostri.,

' NellacausadiDioogni cristianoèsoldato, eriser-, baro"11giudiziocanonicoa quelli,cheDiohaposti, Rettori in Isdraello; clù non,vuole, dies’alzi U,.

^ridode’Domesticidella Fede,ede’Fighiioli obbe-dientidi Chiesasanta, non neporgaoccasione. Si. ^ vorrebbeporcitiiueinisconvoltaleidee,elevere massime,dell’Anticlvltà,Inessa,nontrovodetto altra chedellaSede

Romana,

delSucccssòrdiS.Pietro,/

che nonpuòesseregiudicatoda alcuno,,mentretutti.

può

giudicare:nos

Stdem

Apostolicam judkart non,

audemus

...

.

nam

abipta''

&

Vicariosuo judica^

rpur^ ipsaautem a newjne jadicatur:cosidisseroi.

Padri adunati inS.Pietrosotto

Leone

III.,(b)Non, visiamai chiardisca: Audn3er. stntmtiam dietro

_

cantra

Summos

senioris

Romee

Pontifices:registra-:

^ rononelCanone XXI.iPadridelConcilioGenerale;

Vili.

Nemmeno

disputare, scrivevadopolacondanna, di PelagioalVcscaviAftHcaniilPontefige.S.Zqsimo,,

i

permessodel giudizio di questa Sede»secondola.

tradizione de’ Padri: ut de ejus Judfcio

disceptarg-' nullusauderet;mentrea rincontroella

può

soprale, sentenzedituttisupersententias

omnium

%etalisona, idivinisuoldiritti, quaesinesuo periculotemere-, nullusinceseet..

.

.utnullusde nostra possitrc-, traciaresententia. Bonifacio I., fin dalcominciare;

delquintoSecolo scrivevaa Rufodi Tessalgnica %

Àé xnumquam

licuit df eo rursusquod semel ab Apo^-Slot itaSedestatutuni',traSari:

e

a’Vescovideli’ II»,

‘ (fr)V,Anast.Biblìotb.inLsou.ìli.

Gì

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ICO

Urico,

ntmo umquam

Apostolico culmini>de

cuJm

judicio non licei retraclari,

manus

obviasaudddtr intuliit

NEMO

(erano ignoti inque’^</

mcóU

I Quesnelliani sistemi ) inhocrebelitsextitit,nisi qui desevoluit judicari.

Ne

lascio millediqueste testi-monianze.

E

mentresipredical’Antichità

,questa ha^

daesser la pratica pcrappuntoarovescio.

Ognuno

« giudichilaSedeApostolica, edisuoiDecreti, ele sueDecisioni: ogniVescovopossa sentenziare iqcausa propria,e pe’suoidiritti,controi

Romani

Pontefi-ci,gli spoglidelloro possesso attuale,ripigliciò che glisembra,accetticiòchevuoleda

Roma,

ri-getti ciòchenonpiacegli,mettasossopra tutto:ogo|

privatouomicciuolo scrìvaLibercoli infami controt Ponteficidóir antica

Roma,

contro l’Apostolico ver-tice,cstanspedeinuno_^nepesileprerogative,c diritti, neritratti iBrevi,le Bolle,leDecisioni

,

metta

mano

ove vuole,esarà subito inseritonegli Opuscoliinteressami.

Ma

ovesitrattidelVescovo di Pistoja,oh ardire, ohtemerità, oh impudenza, iv

mett^

bocca

uom

privato nelleazionidiun Vesco-vo!

Non

mi fidodimìapazienza,se approfondassi

un

po'piùquestoiniquissimo metodo ditrattarele preziosematerie diChiesasanta.

Ma

ibuoniVescovi, cprincipalmenteS.Agostino,sirimettevanoallaSede Apostolica,nècercavanotantiesamidiLibri

,quando

Pesame

era fatto colà(q).Erariserbatoalgran

Di-scepolodiPelagio Giuliano, ilnonvoler sentire con-tradittori,enonfarconto,che di chidicea

come

hii:quidquidratio est_,quidquiderudìtio_,quidquià justitia_, quidquidpietas, quidquidtestimoniumsa~

crorum^ huic quod tuemur dogmatisuffragatur.Nihit aliudinimicinostri (iCattolici)totoadipiscuntur.

eonatUt

quam

ut doclis quibusque imprudentissimi_^ SanSis contumacissimi,

&

in

Deum

profanissimi

comprobemur

.

Et

quidem

quam

nihilhabeant

...

quodeiqua proterunturrationi opponant, ut alia^

torum scripta,itaIticontrqquosa$iims testamur

rt

(a) .|ali40,cap. C]v. Lil). II.

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tot

UhtlU

èfc»coticoluipressoSaaf Agostinò(a).

E

di-cevabenvalerelasuacpialUàdiVescovo,elapre*

mura

suadiinsurgtrein ìmpietaUm,esprimendosi in

modo

ch’iopregosiaconfrontatoconlepag.ii.,' le.,13.,(S4., 72.,

&c.

della Pastorale.Udiamolo. (^)

At

^nunc

post^am

prò medicamint

unica

ccepitaf~

firri,

&

deltaationi accessituucloritasyut cónsensu pene

Mundi

.... invida

animorum omnium

captiva-'trix turpitudo baccaretur, nobisquanto honesùor«* tantoduriortuendaeveritatis causa

fada

est;quia>

contropraecipitesPopulos^ .&si^isremedininfìnsos^

Nel documento COLLEZIONE PISTOIESE DI FIRENZE. Cav. FILIPPO ROSSI-CASSIGOLI ^ Pergamene - Autografi - Manoscritti - Libri a stampa R. BIBLIOTECA NAZIONALE CENTRALE (pagine 120-124)