Le “Transpesperienze” - Ricerca artistica: una selezione di opere

2.2 Ricerca artistica: una selezione di opere

2.2.4 Le “Transpesperienze”

“Quando l’albero si muove, muore; quando l’uomo si muove, vive.”205

200_{Chen Zhen rivela di prediligere le forme circolari e sferiche per l’idea di equità cui rimandano Chen}

Zhen in un’intervista con Zhu Xian riportata nei seguenti volumi: Maité Vissault e Jean-Hubert Martin, Chen Zhen, Residence, Resonance, Resistance, op. cit.; Chen Zhen, Invocation Washing of Fire, op. cit.; Catalogo della mostra Installation Works of Chen Zhen tenuta presso lo Shanghai Art Museum, op. cit.; A.Vettese, Chen Zhen, Field of Synergy, op. cit.; sul sito web ADAC - Association des Amis de Chen Zhen;

Chen Zhen. Catalogue raisonné. 1977-1996, op. cit.

201_{Analisi dell’opera offerta dall’artista stesso (Invocation of Washing Fire, op. cit., pag. 287).}

202_{Chen Zhen spiega l’opera nelle sue diverse varianti in più occasioni. È possibile leggere le parole}

dell’artista in: Installation Works of Chen Zhen, Catalogo della mostra tenuta presso lo Shanghai Art Museum, op. cit.; in un’intervista con Zhu Xian riportata nei seguenti volumi: Maité Vissault e Jean-Hubert Martin, Chen Zhen, Residence, Resonance, Resistance, op. cit.; Chen Zhen, Invocation of Washing Fire, op. cit.; Catalogo della mostra Installation Works of Chen Zhen tenuta presso lo Shanghai Art Museum, op. cit.; A.Vettese, Chen Zhen, Field of Synergy, op. cit.; sul sito web ADAC - Association des Amis de Chen Zhen; Chen Zhen. Catalogue raisonné. 1977-1996, op. cit.

203_{Chen Zhen Partecipa alla Biennale di Lione nel 1997 (Biografia dell’artista consultabile sul sito web}

Galleria Continua - https://www.galleriacontinua.com/artists/chen-zhen-83/biography).

204_{Chen Zhen in Le Conflit – Le Malentendu éternel. In: Invocation of Washing Fire, op. cit. pag 284.} 205_{in un’intervista con Zhu Xian riportata nei seguenti volumi: Maité Vissault e Jean-Hubert Martin, Chen}

Zhen, Residence, Resonance, Resistance, op. cit.; Chen Zhen, Invocation of Washing Fire, op. cit.; Catalogo della mostra Installation Works of Chen Zhen tenuta presso lo Shanghai Art Museum, op. cit.; A.Vettese, Chen Zhen, Field of Synergy, op. cit.; sul sito web ADAC - Association des Amis de Chen Zhen; Chen Zhen. Catalogue raisonné. 1977-1996, op. cit.

59 Questo antico proverbio cinese ben rappresenta gli ultimi anni di Chen Zhen, caratterizzato da uno stato di continuo spostamento, in cinese 走 zou, termine che merita di essere approfondito per capire la poetica dell’artista. Chen Zhen definisce la parola 走

zou, “miracolosa”206, perché significa non solo “camminare”, “muoversi”, ma anche

quell’“errare” e “vagabondare” attraverso cui l’artista ha intrapreso la sua fuga spirituale, tesa sempre a nuovi orizzonti creativi e culturali. L’insieme dei viaggi vissuti dall’artista lo porta a definire il termine 走 zou, come 融超经验, rong chao jingyan, letteralmente “fusione-trascendenza delle esperienze”, per la cui traduzione Chen Zhen conia il termine “Transesperienze”. L’artista spiega che il prefisso “trans-” indica “attraversare”, “incrociare”, “trasferire”, e se giustapposto alla parola “esperienze”, al plurale, sintetizza la consapevolezza data dal lasciare il proprio paese natio e spostarsi per tutta la vita207_.

Inoltre, racchiude una doppia intersezione: la prima tra le sue esperienze, vecchie e passate, la seconda tra le sue e quelle delle altre persone. Le “Transpesperienze” diventano quindi uno stile di vita, una consapevolezza latente208_{in grado di mettere in}

continua connessione elementi provenienti da culture, filosofie, storie diverse in un’unica realtà, che si esprime attraverso l’arte.

A livello artistico, Chen Zhen utilizza la predisposizione delle “Transpesperienze” per abbattere il raziocinio della teorizzazione e la meccanizzazione degli stili artistici, i quali possono essere mescolati e messi in relazione tra di loro, così come le esperienze della vita. Jue Chang - Fifty Strokes to Each209

(Fig.36) rappresenta le “Transpesperienze” dell’artista.

206_{Chen Zhen in un’intervista con Zhu Xian riportata nei seguenti volumi: Maité Vissault e Jean-Hubert}

Martin, Chen Zhen, Residence, Resonance, Resistance, op. cit.; Chen Zhen, Invocation of Washing Fire, op. cit.; Catalogo della mostra Installation Works of Chen Zhen tenuta presso lo Shanghai Art Museum, op. cit.; A. Vettese, Chen Zhen, Field of Synergy, op. cit.; sul sito web ADAC - Association des Amis de Chen Zhen; Chen Zhen. Catalogue raisonné. 1977-1996, op. cit.

207_{Chen Zhen in un’intervista con Zhu Xian riportata nei seguenti volumi: Maité Vissault e Jean-Hubert}

208_{Jérôme Sans in Jérôme Sans, Invocation of Washing Fire, op. cit., pag.14.}

209_{Il titolo rimanda ad un proverbio cinese che invita a distribuire i vantaggi tra i contendenti, al fine di non}

Fig.36

Chen Zhen, Jue Chang - Fifty Strokes to Each, 1998

L’opera viene esposta a Tel-Aviv nel 1998 e alla Biennale di Venezia del 1999, entrambi luoghi legati alla guerra e al conflitto210_.

L’installazione si compone di dieci letti e cinquantacinque sedie provenienti da tutto il mondo che Chen Zhen trasforma in tamburi, un grande strumento musicale per chiunque voglia suonarlo. Ancora una volta oggetti della quotidianità vengono snaturati e rimontati con elementi provenienti da contesti diversi. Chen Zhen utilizza per quest’opera letti211_{e sedie, arredi che, seppur con estetiche diverse, si trovano pressoché}

in tutte le case; essi vengono adoperati per creare delle percussioni, le quali hanno una grande importanza non solo nella tradizione rituale cinese, ma anche per l’artista stesso, che le utilizzava durante i mesi di meditazione e purificazione in Tibet. In occasione del

vernissage di inaugurazione Chen Zhen chiamò alcuni monaci tibetani che, vestiti della

tunica arancione che li contraddistingue, iniziarono a percuotere i tamburi intonando canzoni di pace. Successivamente, gli spettatori sono stati invitati a prendere parte alla

performance: liberi di suonare dando sfogo a gioie, dolori, preoccupazioni e paure che

portavano dentro, hanno dato vita ad un ritmo capace di unire tutti i presenti, qualunque fosse il loro luogo di origine, il loro credo, la loro lingua madre, ….

Usare la violenza per curare la violenza, percuotere i tamburi per invocare la pace: l’installazione è una dichiarazione politica dell’artista e di chiunque voglia prendere parte

210_{Nel caso della Biennale di Venezia l’opera viene allestita in una delle stanze dell’Arsenale di Venezia;}

originariamente gli ambienti dell’arsenale erano cantieri navali e fabbriche di armi, in questo senso è un luogo legato al conflitto (Sito web del Comune di Venezia – Storia dell’Arsenale di Venezia -

www.comune.venezia.it/it/arsenaledivenezia).

211_{Chen Zhen spesso utilizza il letto per alludere all’amore e al momento del concepimento, evento che}

affascina l’artista e che ha più volte inserito nelle sue opere (A.Vettese, Chen Zhen, Field of Synergy,op. cit., pag. 12-17).

61 all’opera, per esprimere il disappunto rispetto le contraddizioni e i conflitti che vedono coinvolti sia il Medio-Oriente (Tel-Aviv), sia il Kosovo (alle porte di Venezia)212_.

Nel documento L'arte: un ponte a cavallo tra Oriente e Occidente. (pagine 68-71)