Germi vitali di eresie non mancavano, dunque, in Italia, ne fuori, ed in modo speciale in Ispagna ed in Francia

Superata^labufera_barbarica, la Chiesa intenta colsuo

capo a

rassodare in

Roma

^il centro della podestà temporale, tutto pretende dall'impero romano-tedesco.

Essa

si libera dai lacci insidiosidella feudalità; efinalmente

proclamando,

per

bocca

di Gregorio VII, ^{eh' è} giuntal'ora delleriforme

(i) Reg. ^{Pontif. I,} N. _4442.

(2) MttratoriA-necà. ex Ambros. Codd. [1697]; ^112.

(3) Cfr.ilconc.Bracar.II,inMansi,Conc.Coli.IX, ₇₇₅ ^a. ₅₆₃; e. 4 segg.

(4) Op. ^ed. Madrzsùis; centra Felicem, 99 segg.

(5) Conc.

Rem.

a. 862:

Mansi XV,

182, 611 e Hefele, Ccn-ciliengeschiclite (II ediz.) IV, 260,272. Reg. ^{Pont. I} 344-5.

(6) Lea, I, 100; Harnak^, I, 785 segg. Dollinger, ^I passim;

Tocco, 73 segg. Dresdner. 121 _{segg. Kttrtz, I,}

§§. 21,25,26.

II

interne,e

che

^il

governo

^{dei reè}un'invenzionediabolica_(i), trae seco, in

un momento

di entusiasmo, l'ascetismo ^stesso degli eretici, e

dà _impulso

_vigoroso alle libertà cittadine nascenti,

pronta ad

allontanare

dall'Europa

^{turbolenta le} grandi

masse

_irrequiete

con

le crociate, ea frenareletristi

prodezze ^della prepotenza

con

le tregue ^di

Dio

_(2).

Di

fuori

magnificamente

^{forte e} maestoso, ^di dentro

l'organismo

ecclesiastico è

sempre

^{minacciato dal cancro}

maligno

^{della corruzione e della} simonia,

non

vinte

né

dalla forza dei pontefici riformatori,

né

dall'

opera

^assidua di

qualche

^solitario predicatore(3)^. Allora tutti quelli

che avevano concesso pur

^essi

una

_tregua alla Chiesa, più

in-tensamente

si rivolgono agli antichi ideali; e l'eresia

ri-prende

gagliarda attività, forte delle alleanze _che, lungo ^il suo

cammino,

^{ritrova fra} gli avversari _politici di

Roma

papale.

Non

^'valse alla

Chiesa

^il

supremo

coraggio ^di sve-lare,

ad una ad

_una, le sue piaghe nei concili e nelle let-tere papali,

con un

_linguaggio

mordente quanto

quello delle strofe beffarde di poeti e giullari (4)^; inascoltato rimase s,

Bernardo

di Chiaravalle,

non

_più mite dei predicatori ^eretici(5)^; la stessa parola ^d'

Innocenzo

_III,

(i) Greg. VII, Ep. Vili, 21 Cfr. Honorii _Augtistod. Stimma

gloria, in

MG.

Lib. de lite imp. ^et pontificum. III, 75.

(2) Reg.^Pontif.

IN.

_{4521(Alex.II).}Hilberti,Gottesfrieden imd Landfrieden 1892 ; § 13.

> (3) Ancora nel 1294, ⁱⁱⁿ ecclesiastico si obbliga, con lapena di 4 once d'oro, a non tenere «de cetero» concubina in casa:

Cod. Dipi. Barese, ^II, N. _44.

(4) Concil.

Rem.

a. 2229 ^{e. i} segg. Trec. a. 112₇ e. 7;

Ro-tomag. ^e. 2;

Rem.

a. 1131,1148, ^e. 4 ^{e 2. Turon. a.} 1143 ^e. 5;

Monspell. ^{a. 12}14^e. 7 segg; Mansi,

XXI,

238, 356,375,459,714, ecc.;

XXII,

940 segg. Conc. Later. a. 1123 ^{e. i} segg.; ^a. 1139

e. 16,21; ^a. 1179 ^e. 3; 10,11, 20; ^a. 1215 ^e. 19, 34,63,64 segg.

i7/(2«jz',

XXI,

²⁸²segg.: 531 segg.:

XXII,

1007 1022, 105^1,segg.^ecc.

(5) Quando oramns? quando docemus populos^?

Quando

aedifi-camus Ecclesiam? ^-

De

Consid. I, 7 (Op. II, 416).

che condanna

la vita

indegna

degli ecclesiastici, attesta l'impotenza dell'opera e ^delle aspirazioni riformatrici_(i).

La

frase papale,

che

tante volte

toma

nelle bolle, essere la

Chiesa

_giunta all'

undecima

ora, è qualcosa ^di più

che una

semplice espressione ^retorica.

La

Chiesa di

Gesù

era quasi

scomparsa:

quella ^di

Roma

richiamava alla

mente,

^{lielle sue linee} costituzionali, levecchie magistrature dell'impero

romano

₍₂₎^: ai

meno

_dotti,

un

gigantesco sistema^dioppressione(3). Al clero ortodosso corrotto rifiutavano,

anche gU

ortodossi,ossequio ^e

decime;

appunto, ^ildiniego ^diqueste eradiscusso,

come un

caso ele-gante ^dicontroversia_giuridica,nelmassìrno Studio _d'Italia, a

Bologna; ove

i pessimi

costumi

ecclesiastici erano

de-scritti,

con

_{arguta ingenuità,} dai professori,, davanti a mi-gliaia di scolari_(4).

Vecchia

era l'antipatiaper^frati

ed

ecclesiaistici(5) ;

ed anche

_più forte quella perⁱprelatiromani.

Nei documenti,

se

ne

ricorda la figura pingue, ^la

voce

rauca, quasi ina-datta allapredicazione(6),

Quale

rispetto ^si

doveva

_avere.

(1) Sermo in consecr. _pontific. 184-5. ^^ ^Li^ ciner. - Sic iam ornati prodimus, ^trt niagis sponsi

quam

^{clerici videamur.}

(2) Odo

f

^{redo C.}

^Haec

^{qiiae nec.Dig.I^ 13,i, Tamassi'a,}

Odo-fredo 1894; 144-6.

(3) S. Berti.

De

consid. I^ 7 (ÌI 418) Qirid falcem vestram in messem alienam intenditis.

De

Convers. ad cler. e. 19,22 (II, 498, 500).

(4) S. P. Damiani, Op. ^Ili, 292^{; cfr.} Odofredo, 149^{; solo ì} rustici parevano ancora ^{disposti a} pagare ^le decime.

(5)

Hom.

de sacril. ed.C«J^arz' (Christiania 1886) %;Jacques^de Vitry Exempla N. 268 _{[p. 112];} ed. Grane _{1890; (p.} 250 note).

Folgore, Sonetti, in Scelta di curiosità lett. N. _{172 [65].} S. P.

Davi. Ili, 270 (opusc. 30 ^e. 3).

(6)Pasqut, Doc. per^{la storiadellacittàdi}Arezzo,nelmedioevo, 1899 [N. 389; ^a. II 77-1 180].(521,528-9,552). ^Si rammenta anche

il sertnon de la fatharellei(ib. N.₃₈₉₎ diun _vescovo,che non sa-peva spiccicare bene la lingua.

^3 per

uomini

di Chiesa, sfacciatamente concubinari, adulteri, ì^uffoni, giocatori, falsari, circondati

da

_bravacci, e

immersi

nell'ignoranza ^{e nella} crapula?(i)

Il clerobassoavvilitodalla superbia dei patroni eccle-siastici,

che

lotrattavano

come un

ceto dicoloni _(2),

abban-donato

dai _{vescovi, che,}

avendo

fatto

man bassa

sul pa-trimonio diocesano,

non avevano

_{più nulla}

da

dare,_agli al-tri{3),^s'

ingegnava

di vivacchiare,

mercanteggiando messe

^e assoluzioni _(4); profittando della

voga

^di

qualche

^{santo piiì} o

meno

_{autentico, per}

metterne

le imagini ^nelle chiese,

con

Io

scopo

^{di tirare} a sé gente e denaro. Ignoranza, abie-zione di _vita, odi e tirannie di bisogni,

anche

lo

spingevano

al delitto _(5).

Più

in _alto, lecose

non _volgevano

almeglio^:

r

episcopato, coinvolto nella politica,non

aveva

_{quasi più} nulla di sacerdotale. Nella

sua

terribile calma,

un monaco

di Chiaravaile riassumeva, ⁱⁿ

poche

parole, ^le condizioni della Chiesa, verso i primi anni del secolo decimoterzo^:

U

_episcopato conduce diritto

aW

_inferno; è la Chiesa

ha

i

ve-(i) Reg. ^II.(Inn. Ili) ^:ecclesiastici omicidi:N. _380, falsari:

N. _{532, 574.,} 1184, 1276, 1283, 2055, cudentes ^bullas novas; ^dediti al lusso alla crapula, indisciplinati, ignoranti; N. _{519, 620, 835,} 896, 382, 2933 ^{ecc. Odofredo,} 149^{: Clerici} maioris ecclesie, qui vadvint ut laici, et qui tenent palafredos ^et accipitres ^et assecmos.

Cfr.Jacques ^de Vitry, Exempla N. 2, 4,5,6, 17, 18, 20, 22,210,

Jlz'st. ferosol.(inGesta Dei per Francos, Hanoviae 1611 _; l, 1087)

e. 70-71. Dee. Greg. IX, V,^26:

De

excess._prael.Cfr. Ili, 2, 3.

(2) Per le chiese private^{: Sttitz, Gescli.} der kirch. Benefi-zialwesens 1895^{; Galaìite, Il beneficio eccl.} 1895. Decadenza dei canonici: Hinschhis, Kirchenr. II. § 80. Tentativi di riforme :

Ughelli-Coletz, ^Italia Sacra; Firenze ^a. 1231. II, 110.

(3) Dresdner, 328 segg.

(4) Caes. Ili, 35, 40; ^{cfr. Ili,} 39 (ed. 1599); IV, _41, 42, 44.

(5) Sàlimbene, Chr. _(ed. Parmae ₁₈₅₇₎ 274-5; Lnc. Tudens.

Bibl. max. vet. patrum

XXV,

13. ^S. Beriiard.

De

consid.I, 7 (II, 418).

14

^{: .} ,

scovi che si merita _(i).

Anche

_{più in su,} il

papa

^{e la}

^sua

curia lavorano, per distruggere

con

fatti i propositi

buoni

manifestati dalle parole (2).

Un

ferreo sistema fiscale annienta ogni senso di pietà e di

dovere

_{evangelico (3)-} .

Nel documento n cnm Cibc linivcrsu^of Chicago mmm!s'ms'mmmm/mim& w/mmm.vimzmmym'zm'/m. 'f/m/mmmmmsz^ms^mmi. (pagine 25-29)