0 QUALCHE ORA DI RI-

0 QUALCHE ORA

DI RI- CONCENTRAZIONE SULLA

'TOMBA

DI

UNA GRANDE

EROINACRISTIANA.

BIBLIOTECA DELLA R. CASA

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IN CATANIA

0 QUALCHE ORA DI RICOMTRAZIOffl

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SUSS.A

TOU8A

DI

DNA

GRANDE EROINA CRISTIANA

->

*danscettericoncentration, soye*-y-senlaree irotreeonscience,arceDieu,en presence

»del’eternité

—

Aycz couragc,eonfiance e

*youseusortirei tout autre,gucri,heureux, sferme pourlebien.

CATANIA

riPOGhATU DEL REALEOSPIZIO DIBENEFICENZA

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* v DAL

GIORNALE DELL’ INTENDENZA

BELMESE DIFEBBRARO

—

W."421.

Catania21febbraro 184.7.

A.isignori SindaciSottintendentieGiudici.

Ufficio carico nutn.

Oggetto

Perla

propagazione

dell'operailCinque febbraro in Catania.

Mettersi alcasodìpartecipareconlachiosa del nobile convincimento:

Non aulem

gloriaviopor- teiin Cruci

Domini

^nostri

Jesu

Cristi_,in(può salas,vitaetresurrexio nostra:vederenelno- vellogiubileounanovellaopportunità di osser- varenella Croce^ilgran

modo

per

quem

salva- li et liberali

sumus

, èl’oggetto verodi un la- voro chesi èin pochi giorni redatto estampato sotto il titolo

—

//cinque febbraro

—

o qualche oradi riconcentrazionesullatomba di

una

gran- de Eroinacristiana

:

lavoronel quale prenden- dosi in considerazione lesplendide Feste che fa Catania allasuaSanta proteggitrice,levarieim- magini che siosservano nellacappellaovecusto- disconsi leprodigiose reliquie, lestupende virtù delPammirevoleEroina,si cerca di presentarele necessariefacilitazioni, ondelospiritodellettore dallo strepito ele agitazioni della vita esteriore

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possarientrare nellacalmae nella meditazione della vitainteriore

—

11 lavoro è scrilioda un

uomo

di affari peruominidi affari:da un

uomo

che

come

Magistrato,

come

Maestro, e

come

Scrittore ha avuto il dovere di considerarele pieghedel cuore

umano,

epoteva pertanto cor- rispondere aH’invitoche all’uopoebbe: illavoro è scritto dall’egregio Cantalupo Giudice della Gran Corte civilee Professore di dritto pubbli- co,prendendo a modello. quello tanto celebre del GaDcellieredeU’Universilà'diParigiGiovanni Car- lier deGerson.

Perchètuttipotessero profittarne se n’èfatto depositopresso il libraio RosarioAbatein Cata- nia

—

Credo utileimpegnare le SS. LL. per la propagazione^di unlavoroeminentemente cristia-

no—

So daquali priucipii di morale sono Elleno animate: equindi mi attendochefarannoilpos- sibile persecondare le mie premure.

PerPIntendenteincongedo IlSegretariogenerale Barone Rosario Ventimìgma

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$ ^{I . L'}approdo

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) Egli, l’Innominato di cui sarà parolainque- ste pagine, diràin altra occasionedelsuo viaggio edicoloro che inessoebbe acompagni:

—

^basterà

per oracennare cheneli84>7, nellostessocolossale porto, nel mezzo di questa opera più

romana

che municipale,non

mancavano

alui perigli,e^seriperi- gli:

—

^{i venti tuttavia furentiedil}

^mare

^{grossotoglie-}

vano alla piccolabarca, che doveva portarlo alla desiata terra, di avvicinarsi abbastanza alla bella eoala del magnifico piroscafo,ov’egli trovavasi;

—

sicché nello scendere invece di toccare ilbattello sprofondava nella immensurabile voragine apertasi sotto a’suoi piedi... equandoalla purlinegiunge- ,a sullidosi considerava

—

ederaconsiderato qual redivivo!

Chiha lottato con la morte può davvero sentire

il piacere della vita,—epperò egli gustava laforza dell’esistenzaquando adagiatoingraziosavettura da iwlo,veniva guidato nella

comoda

locanda

Crown- Còlei— Non

satollavasi di bere agrossi sorsi 1’a-

*

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— 6 —

laimatrice aria_, egliche pochi minuti prima aveva mancalosoffogarsi:

—

nonsatollavasivederegli ogget-

ticircostanti egli chenull’altroveniva dal vederese nongli scintillanticolori che vedechi sta per estin- guersi:

—

^nonsatollavasi di pensarea’suoi cari, egli chenelfondo del cuore avevasoffertolatorturadi chisi accorge distare in procinto direpentinamente e sempredistaccarsene.

—

Gustavalaesistenza:

—

sene beava:

—

eppuretuttaviagrondavano acquaicapelliele vesti; tremavano ancoralemembra...breve,scorge- vasichiaroche daluiquasicondispetto allontanavase*

nelamorte_, quelladispietatache nullarisparmia.

2)Eraornai per compiersilanotte,edEglisot- to le salutifere ali del sonno già rinfrancava dalle fortunosevicende;ed ecco cheloargentino squillare di centobronzi, lo scintillareromoroso di migliaia di fuochi, ilbrioso fragore d’innumerivoci lo ride- stavano.

— Non

potendosispiegarecosaavvenisse chia-

mava

,esisarebbe anche alzato dalbencaldo e spu- meggiato letto, se,adappagarlo, un’altro viaggiato- rech’erainveglianonsifosse affrettalodidire:è il

primo

alboredelquattrofebbraro;è lavigiliadel più belgiorno calanense.

— Non

intendo.

— Come

^!

— Non

sapetecheiquattrodìprecedenti ilcinque febbraro_, egli ottosussecutivi sono me- morandi per questaCittà?

—

^Giunsijerisera.

—

^Perdonate:

—

^{appenaviprecedettidi}pocheore:

—

dite, sevi piace,eh’eravatepreoccupato, altrimen- tijeriseraappenagiunto l’avresteconosciuto

—

Sono

Q

uestide’giorni cheirradiano anche lepiù severe sonomie: i cuoride’Catanesiprovano taleuna le- tizia dafareloro obbliareogni altracura: tacciono lemiserie: fanno treguai lavori:iltorrentestesso de’

—

7

reatisospende ilsuocorso.

— Non

avvidipredominan- teche una ideasola,

un

solo voto:fare onore

a Santa

Agata.

3₎Credeval’Innominato essere possibileud im- menso trasportodi zelo:

— ma

noigiudicavanè di sìestesaefficacia,néditanta universalità.

—

Nonostan- teabituatoad esaminare i varicostumi de’vari po- poli_, compiacevusiriflettendoche ovese gli fosse det- to ilveraavrebbepotutoaggiungere unanovella no- taa’suoistudisude’

contemporanei—

Vedevaquin- dicongioiaavvanzarsiil giorno ed aggradivaassai il

programma

dellafestachesiebbe curadi offrir- glisi.

5 ^{II. Il}

programma

i)

Era

delPatriziodellaCittà—«

A rendere,—

fi diceva,

—

^{piùaugustae solennela festadellanostra *’}

» illustre Concittadina, ilDecurionaloproponeaesul

» favorevolerapporto del signor Intendenteapprovava

» suaeccellenzailLuogotenente Generale chelapro-

» cessione dellaSantaeseguitasifosse indue

giorni—

» Perlochè lafesta inquestoanno saràregolata del d seguente

modo

^:

—

I.

Un

solenne triduoin cui sa-

» rà

commemorato

il martirio dellaSantanel Duo-

fi

mo

precederàla festa^:

—

^{II. Il}giorno primo feb-

fi braro alleore 22 1/2vi saranno le solite corse

» dei barberi: III. Nelduealle ore23 sua eccel- a lenzailSenato, in gran gala,si condurrànello-

fi cale vicino ilmonistero della SS. Trinità_, ove

» in palchetto secondo ilcostume interverrà alle ì corse, cheindettaoraavrannoluogo:

—

IV. Nella j mattina del tre leautoritàe funzionari pubblici 1 invitalidalSignorIntendentesirecherannoalleore t 17 1/2 nella piazzastesicorea, per indi proces- m

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— 8 —

1 sionalmente portarsi alla Chiesa cattedrale ad

» offrireilsacro cereoalla Santa: alleore '22 1/2 s dellostesso giornovisaranno le solite corse dei 2 barberi:

—

V.Nelgiornoquattroavrà luogo ilgiro 3 delsacro Corpo pe’dintorni dellaCittàcon l’in- 2 terventodi suaeccellenzail Senato ecollesolite 3 stazioni nelle chiese delCarmine e di Santagata 2 lavetere,e ritornataperlaporta dellaMariua, 3 primadelle ore2

4

^{entrerà in Chiesa}, ove sarà 2 cantatoilVespro solenne:

—

VI. Nel giorno cinque 3 dopo le funzionichiesastichesarà eseguitoilgiro 2 dellaSanta per lesolitestrade nell’internodella

» Cittàet.

2) Più volte questelineeleggevansidall’Innomi- nato:

—

indi condiligenza

somma

facevasi arichie- dere analoghischiarimentisulle istituzionidelSena- to esulla parte che prendenell’amministrazione:

—

poi percorrevain suamentel’epochenellequalile Cittàpiù popolose scosseda domestichediscordie, in garaed anchespessoin.guerra fra loro_, regolate nelle^-transazionieconvenienzeindividuali da varie espesso opposte leggi ecostumanze non avevano che treprincipiche ne tenesserovivo eprogressivo lospirilo; cioè, il principiocattolico

,

ilprincipio industriale,ilprincipio araldico'.

—

daultimo₍ricor- dando chein Napoli, io Messina_, in Palermo ed ovunquela sapienzadella

moderna

legislazione

ha

trovatocorporazioni esolennitàmunicipali capaci di sorregeretali principi non solo li ha conservato_,

ma

li haprotetti

)finiva col chiedere ase stesso:

non formerebberoessi

,questo Senatoequesta solen- nitàCalanensi un’altraprova di non essersi dalla sapienzarea'e nullatolto del belloe delbuonoche j>eravventura poteva trovarsi nell’antica società?

3₎Vediamoilmeglio chesi

può,—

aggiungeva

—

se

— 9 —

queste conservale corporaziofte e solennità formano lacausavera dell’entusiasmo e deglieffetti prodigiosi annunciatimi:

—

vediamo in che

modo

operano in questi giornisopra unapopolazione di

70,000

abi- tanti che

Malte Brun

definisce superiori per ur- banità edistruzioneeperl’accoglienza che

fanno

a’forestieri:

—

vediamo

come

agisconoinquestaCittà che quel gran geograforicorda essere stata piùvol- te rovesciatada’Iremuotiper risorgere con magnifi- cenzatale

da

passare per

una

dellepiù beile

di Europa.

f

§

^{III. Ilcanone}

1 )Epperò primostudiodell’Innominato erailrin- venire un Mentorenelle sueindagini el’ebbe.

2)

Un

ragguardevole Ecclesiastico robusto della persona,avvenentedifisonomia

, gentile nelle manie- re, amantedella gloria di Dio_, premuroso della salutedelle anime, convintoche lamedicina spiri- tualeallorarendesi più efficacequando è^{più adat-} tata allecondizioni dell’ammalato_, con mollostudio avevaacquistatountatto prontissimo nellaconoscenza ^* delle specialità chealuisipresentavano,

—

^perlochè

dalle prime vicendevoli confidenze, essendosi avvisto dellaimportanza del caso che nell’Innominato oflfri- vasi, accettava l’incarico d’essergli guida, eneco- minciava ildisimpegno promettendogli narrare del- laSanta chesifesteggiavanon quellochele popo- lari tradizioni, le immaginose fantasie, le preven- zioni sogliono raccogliere e propalare,

— ma

quanto avvi d’irrecusabileallosguardodella piùsevera ed illuminatacritica...Tulli

pensano—

-alproposito dice- vagli,

—

cheilsimulareodemanare giudizispettanti esclusivamente a magistrati civici,politiciomilita-

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— fo-

ri abbiaa definirsi unialso, od unafollia_, od al-

meno

una disprezzevoleignoranza, oraquanto più non debba ritenersiessere falsari,o folli, od alme- no grossamente ignoranti coloroche osanospacciare eroismi emiracoli non riconosciuti dallaChiesa,

—

dalla sola autoritàcompetente insigravi materie,da quella che con tanta ponderazione , con tanto di- scernimento, con tanta perseveranza, con tanto rito procede nel giudicarli?

3)

Anche

per

me

rispondeva1’Innominato^,

—

è

un profanocoluiche volesse introdurrenella storia dei Santi le proprie azzardate credenze;

—

^anche

per

me

è un bestemmiatorecolui chevolesse intru- dervi leproprie volontarieillusioni;

—

^{credoanche io}

che lasola verastoria dei.Santi èquella registra- ta nel

canone

; inquestavoce officiale del convin- cimentodella Chiesa.

—

^Cosila storia dellevicende dei popoli ede’grandidella terra potesse avere anche essa ilsuo canone_, risultante dalla voceofficiale_, delconvincimentouniversale!

— E

inesprimibilelapena diesoffre

un

amicodellaveritàosservandolagiorna- lieradecadenzadiquestogran

ramo

dell’umanosapere.

Benché spessoridottoaservired’istrumento allepiù ambiziosepassioni,benché cadutodaH’altezza dellasua maestà_, pureavevapersecoliserbato

una

certano- bile fierezza, dacché mentre sulle cagioni morali degli avvenimenti variamente narrava, non osava mai mentire sugli _effettimateriali:

ma

inoggi se gii sforzidi un vero criticismo

non

lo salvono,sta per cadereinpoterenientemenodelromanticismo; di questoinsubordinato schiavo dell’estetica_, che

non

solo nel

campo

delle cagioni,

ma

pure nel

campo

deglieffettistoricivorrebbeintrudere quei bizzarri co- loriti,queiforticontrasti, quelleseducenti esagerazioni, quellevario-formate, vario-scintillanti, vario-evaporo-

fi

—

se immagini che appena tono bellea chi sottola influenza dell’oppio spera obbliare interamente la realtà

—

Epperòaccogliete i miei più vivi ringrazia- mentise prevenendovoiogni

mia

dubbiezza non da vaghe leggende, non dapregiudicale tradizioni,non

da

inesatte cronachee

meno

da romantiche illusioni ritrarrete le Dotiziea darmi sulla Santa.

4)Elisacro Ministroriprendeva.-—

Non

solonondi- rò notiziache non siaapprovatadalla Chiesa,

ma

le diròcon lestesse canonicheparoic:

—

le dividerò in dueparti: laprimariguardantelavitadellaSanta;

l’altra lesue reliquie.

5) In quanto alla vita la Chiesa cosi espri- mesi: « Agatha virgo in Sicilianobilibus parenlibus

» nata,

quam

PanormitanietCatanenscs civem

suam

» essedicunt, inpersecutioneD^cii Im^eraloris Ca-

li taurn gloriosimartyrii coronam consecutaest.

Nam

j

cum

pari pulchriludiiiiset castitatis laude com- j meudaretur, QuinlianusSicilia; Praetor, ejus

amo-

s recaplns est.

—

Sed

cum

tentatamodis omnibus

» ejus pudicitia, Agalliate in

suam

sentenliam per-

ii ducere non posset_, Chrislianae superstitionis uo-

» mine

comprehensam

_, Aphrodisiae cuidam mulie- s ri depravaudam tradii

—

Qua; Aphrodisiae cousue- ì tudine

cum

decostantiacolenda;ehlislianae fidei, s et servandovirgiuitatis, removeri nonposset,uun- j fiat illa Quintèrno, se inAgatha operamperdere.

» Quare ille adse virginem adducijubel:et

Nonne

s inquit te pudet nobili genere natam, humilem et

» servilem chrislianorumvitam agere?

—

^CuiAgatha:

i Multo Prmstantlor estChristiana humililas etser- i vitus,

regum

opibus ac superbia.

» 6)

Quamobrem

flatus Praelor hanceioptionem

» dnt, velitne potiusvenerari dcos, un vim tormen-

d torumsubire. At illacostans infide,

primuw

co-

DigilizedbyGoogl

— 12 —

a laphiscaesa mittiturin carcerem: undepostridie a educta,

cum

in sententiapermaneret,admotiscan- a dentibus laminis in equleo torquelur,

lum

ei a mandilaabscinditur.

— ^Quo

^{invulnere Quintianum}

a appellans virgo, crudelis,inquit, tyranne, non a tepudetamputarein femina, quodipse in

ma-

» tre suxisti?

— Mox

conjeetain vincula, sequenti a nocte a^sene

quodam

_, qui se Christi Apostolum

» essedicebat,sanataest.

— Rursum

evocataaPrae- a toreet inChristi confessioneperseverans_,inacu-

j> tistestulisetcandentibus carbonibus ei subiectia

a volutatur.

x_7.)

Quo

temporeingenti terraemotu urbs tota a coutremuit

, ac duo parietes corruentes_, Silvi- a

num

et FaleonumintimosPraeloris fàmiliaresop- a presserunt.

—

Quare vehementer

commota

civitate, averituspopuli tumultum Quintianus,

Agatham

se-

»

mimortuam

clam reduci imperat in carcerem

—

a

Quae

sic

Deum

precata.

— Domine,

qui

me

eusto- a distiabinfanlia,

—

^{quiabstulistia}

^{me amorem}

^sae-

» culi

—

^qui

^me

^{carneficumtorraentissuperioremprae-}

a stitisti,accipe

animam meam. — Ea

inorationemi- a gravit incoelum, NonisFebruarii: cujus corpus

»a Christianis sepelitur.

8.) InquantoallereliquielaChiesacosi esprimesi:

a

Anno

Incarnationis millesimocentesimovigesimo a sexto_, indictionequarta Apostolicae Sedi praesi- a dente postCallisturaHonorio, duo quidamLatini a apud

urbem

Constantinopolim mansitabant

, quo-

a

rum

uuusGislibertus, altervero Goselinus voca- a batur, priorquidem genereGallus_,sequens autem a Calabricus—CuividelicetGisliberto,quiinaula re- a gismilitarifungebatur officio_, sicut ipse praesen- a tibus nobis asseruit_, per noclurnam visionem se a BeatissimaVirgo, etmartyr

Agatha

semel,et ite-

— 15 —

» rum, atque tertio repraesentans praecepit ut seab

» Ecclesia inquajacebat_, latenterablalam,Catlia-

» niatn, ubi pròChristo fueratcoronata martyrio,

» reportaret.

—

Gisliberlus ergo solus taru

magnos

J> ausus inchoare formidans, sodimi sibi fidecon-

ta strictumGoselinum accersens quietotempore noc-

» lis_, unacura ilioscalasupposta, inquajacebat a corpus Virginis

,Ecclesiam introivit, illudque re-

» perientesfurto laudabili rapuerunt,et in cophino

» rosisodoriferis bine_,indegnereferto venerabililer s collocarunt, Protinusque ab UrbeRegia,

Domino

» protogente, progressi

,porturamaris adeunt_,ibique

»conscenza navi ventoprosequenlesecundu, veloci

i) remigio

Smirnam

usque perveniunt, abindena- D vigiorecedentes per

mare

Adriaticum messanain

»

pervenmmt.

> 9.

0Gisliberlus autem

, quod mente captabat, 9 implere desiderans,salubriperceploconsilio, Mes-

» sanae socium nihil de ejus legalitatediffidens

cum

9 corpore Deo dicatae Virginis in

quadam domo

re-

» liquit etad Cathaniam propere veniebat.

— Ego

» antera Mauritius, qui ejusdem Urbis Pontificata b fungor immerilus,tunc temporisin

quodam

Castro D Ecclcsiae noslrae, quodjacrain dicitur,

comma-

3) nebara

cum

idem vir illue adveniens, ad

me

se

» veliesecretimi loqui profossus est

,

praemissoque d salulationis alloqmo remotis omnibus_, solus

cum

9 solo locuitus, poslquam perpendit

me

toto nisu, c toloque mentisaflectu Beatissimi corporis affeeta- 9 re Iteliquias, ut secuin duos de fratribus nostris

» ad sanctarum Rcliquiarum subvenlionem

mandare

i» studerem, devotus expetiit, Katus igitur, uonin- a

congrum

fore_,

quod

dixerat, duos monachos

,

»

Holdomanum,

et Lucani_, quos tanti negotii bile- 9 literexequendi censebam idoneps,

cum

eo Mes-

si

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— il —

i)

sanam

destinaviquantocyùs, uttantum

Thesaurum

» nobis divina largilate

donatum

honore

cum

debito,

» deportaretur.

—

Quijussa non segniteradimplentes

3> sub omni celeritaleCorpus detulere Sanctissiraum

»

quod

ego laetabundus aspectu praeomnibus, qui

»

mecum

aderant,solo tenusadvolutus

deum

suppli- i citer adoravi deinde Reliquias de turcassisréve-

» renter extraxi, etstatimmiraodoris suavitas ema-

» uavit.

—

Quibus in nova capsa tantaereicondi-

»

gna

, diligenti cura, in

eodem

Castrorepositis,

» lactus Cathaniam properavi_, etcunctis fratribus

» in

unum

adstitis

quod

gesturafuerat intimavi.Qui

ì

Deum

lotiusbonitatisauctoremcollaudantes

mecum,

J*

communi

decreverestatuto_,eidem

Domine

nostrae

ti huraililerpariter,etlaetantes occurrere, etin ur-

»

bem

, ubi palmara Martyriisimul_, etVirginita-

» lis,olistesuperato

, promeruit_,

eum

hymnis_,et

» laudibus illam reportare.

t io.⁰ Dieigilur constituta,videlicetdecimosexto

» Kalendasseptembris_,

eam quidam

fratres nostria

» Castro,

quod

diximus_, detulerunt.

—

^Nosveroilli

» occurriraus, umilitatisindicium solemni gaudiosa- o lubriter admiscente*_, nudis pedibus, etin albis

» vestibus precedentes

— Ad

hoc vero insolitum_, et s prorsus insignespectaculum

magna

sexus utriusque

» diversae condictioniset aetatis, et(idei factaest

? concursio populorum,itautnosèundo,etredeun-

» do proepedirent, etse constipationesui quaraplu*

a rimtim angustarent: ubi

quaedam

res accidit

om-

» nino relatudignissima,etadlaudem Beat® Virgnis d praedicanda, a praedicto CastrousqneCathaniam

» tringitaocto stadiorum saxosi ilinerisspatio*

duo

a pueruli cereos accensos ante sancii corporis porta-

li vare Reliquias_; qui ecque ventorum flato,

neque

s puerilis, ut assolet, insolentialevilalislumen ami-

—

13

—

> sere sedsemper clarissimum servavere.—-Taliigi-

» tur dignitate, tantCMjue triunpho ad suaeCivitatis v

quam

sibi Deus omnipotensperpetuo privijegiiju- s re conlulit_, voluit remeareJlasilicara_, ubi

, quo

» decitloco posila_, tniraculis ingentibus

, quantae s sit apud Gristurnvirlutis_, etgloriae circumqua-

• quedemonslrat.

— Eadem

autemdie

jam

ad ve-

» sperurn inclinata

,

quaedam

juvencula, ut fere- j) betur, a nativitalecaeca,

manu

simul, et pede i debilitataantesanclum corpus

medelam

qucesitura 3 fideliteradoravi!

, quae nobis

,etmultisaliisspec-

» tanlibus, visura recepit, etutriusque

membri

so-

« spitatemVirgiuis inlerventupromeruit.

§^{4*. Il}

Pakorama

c₎Meditava tuttoral’Innominatosulle autorevoli paroledella Chiesa

,

quando giungevain

compagnia

dell’Ecclesiasticosullaeminente piccola spianatache servedi chiostro esteriore al convento de’Capiteci- dì

—

là, ove acentinaiadimiseri affamatiognidida que’pietosi sidona con viso allegro_, con

mano

sol- lecita, con cuore affettuoso la maggior parte di quel pane chespesso hanno ottenutoastento e eoa rimproveri dall’avaraostentazione di qualche ricco orgoglioso.

— Su

quellaspianalai dueallalorodrit- ta nolano legraziose chiese della calcare/la edel santo carcere e pocolungi l’aulico

Duomo; monu-

menti elevaliinquei siti stessi ove l’Eroina cata- nense avevaavutoil martirio ed il sepolcro:

—

di fronteosservano da un latol’ospedale civicoed il palazzodi giustizia, iluoghi ovesi procuraprov- vedere alla innumeranle serie de’inali tisici, ed a duesole diramazionidimalisociali^:

—

anchedifron- te,

ma

dall’altro lato guardano laspaziosa piazza

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— 16 —

stesicorea, oveinquel

momento,

oltreall’accalcata gentesuiterazzi, sulle finestre, suiveroni,eravi

una

massa compatta di circa20,000 individuidi sesso, di età, di condizionediversi,interrottadaquasi100 equipaggi, la

maggior

partesignorilmente

pompeg-

ginoli^:

—

sotto a’piediavevano unadelleattuanti se- polture.

— Come

base universale,

— come

baluastri colossi formantile fondamenta di questoinsieme di piazza, diospedale,dipalazzo digiustizia, di calca*

rella, disantocarcere_, sapevanostarsiirottami del sotterraneoantichissimo anfiteatro!

2)^{Il mirabile}

Panorama

veniva irradiato dalla vedutadell’Etna, diquello ignivome gigante masso gettato suquesta graudeisolaitalianaperchèi con- nazionali diArchimede osservando col sottilee cal- colatore loroingegno chevaniriuscirebberogli sfor*

zi dimolte generazioni eper molti secolia costrui- re alcun che disimile,apprezzasserola

immensa

di- stanza chepassa dell’opera delCreatorea<juelladelle creature.

—

L’apprezzassero per umiliarsi: 1apprezzas- sero pertremare: l’apprezzasseroper adorare...

3₎Se gli sguardi siciliani, che pur scovrirono nella immensitàdeicielilaCerere-ferdinandea, non vedessero altro che l’Etna, pure in esso leggereb- roun’incessante innoalla potenza edallagloriadi Dio!..

§

V. Un’incidente

r)

Era

suonata l’unapomeridianae l’ansietà de- l’espettazione per moltitudinesìnumerosa, attenden- te dalle dieci, nondiminuiva:

—

anziallagente rac- coltanuova gente aggiungevasi,

—

ciascuno cercava poter vedereil passaggiodelcorpo della Santa ed era fortunato tenendosi, benchécolmassimo incomo-

' - . >"t. . Tl

'Ottica 9 .• l ;

• -

— li-

do,inunpiccolissimo spazio.

—

Nel luogo ovetrovavasi FInnominato nasceva per tanta stret'ezzaun diver- bio tradue:

—

tradue aventi quel giuffettoch’èia

moda

tradizionaledegli antichi scherani,

—

tradue vestitidi

bonaga

etaschetlo

,

ch’èla

moda

degli odier- nispaiatoli,di quellefalange pericolosissima chesi vantade’reati disangue

come

la falange macedone dellevittorie sopraiPersi.

—

Ildiverbio facevasical- do: un raggio da tigre scintillava negliocchi dei due ; le loro paroletronche estriscianti;le lorofìso- nomie livide econvulse fanno chiaro chele loro mani vanno cercando nelletascheilfatale coltelloa fronte dioliva:

—

fanno chiarocheⁱⁿqueipettibol- le un furore che sventuratamentesolo a’piedi della mannaia trova F ultimoe vero ostacoloal suo corso.

2₎ L’Innominato haseguito quelle mosse, calco- lato l’impeto della passionechele regola_, impalli- disce prevedendo che l’omicidio ne potrebb’ essere laluttuosaconseguenza...

ma

oh!

sorpresa—

Un’al- tro giovinastronon

meno

de’due rimarchevoleper tristafisonoraia siavvededelcaso e gridandoaquei demoniaci: viva santa

Agata

mette istantaneamente lapacene’loroferinianimi

—

Un’ecogenerale diquel- lafrase, una gioiaangelica prendeleveci del fat- to infernale: lamoltitudine nulla havisto,

ma

gui- data dallaesperienzariconosce a quel gridoespres- sivoedisolato untrionfo -dellasua proteggitricesul- le

umane

miserie.

3)

No,—

non puòessere risultato di sociali istitu- zioniciòche vengodal vedere...purevimediterò...

è così che pensaFInnominato.

$^VI.

Li

processione

... A.

I)Intantoaltro grido

come

dilontaneenuraero-

DìgitizedbyGoogle

— 18 —

sevocirisaluta la santa.

—

Essoparteda unadelle otto stradeche sboccanosullagranpiazza

—

Essoèil

gridodell’inebbrianle entusiasmode’devoti che ser- vonoil carro santo

—

Essoèrispostodall’espeltanle moltitudine_, eanche da un triplicato fuoco pirote- nico, e dal rinnovato squillo delle

campane.*—

Si osservapureun contemporaneosvolazzaredi graziose litografie e stampeinseta, incarta velina, in carta rosea ed anchea caratteri colorati,e indorati.

—

E

iuttociò perchèlereliquie della Santa sonoinpre- senzade’luoghi,incuiavvenne laprova,in cui suc- cede il trionfo.

2

)Ilcarro è ornaiavista dell’Innominato.

— Una

numerosa ordinata schieradi vestiliabianco^in

memo-

riedelle candidevesti presedacoloroche andiedero incontro allereliquie nel lororitorno daCostantino-

f

ioli

—

^questapia schiera, formata da uomini notabi*

i, con una

mano

agitabianca^pezzuoladi lino econ l’altra tira le funi annodate alla ponderosa, si,

ma

bellissima,

ma

splendida,

ma

cara

macchina.—

Presentano que’ devoti una rallegrante strisciabianca chebizzarramente taglia quell’insieme diopposti e digradazioniformatodal nero dei

soprabùi

de’gen- tiluomini_, dalgrigio e dal tigrato dellafacchinodel lavorante, dal bleu dellagiaccadel campagnuolo e da’tanti altricolori del piumato od incastralo cap- pellinodella

dama

, del

manto

dellaborghese, dello sciallo deH’artigiaoella:

—

presentano quellepezzuole bianche,sìfortemente agitale, tante nubetti velocive- loci temperanti le miriadi di sguardi parlanti, ap- passionati,elettrici... disguardi arabo-greci:

—

^pre-

sentail tutto

come

una fantasmagoria in cui 1’ani-

mo

nontrova riposo, non isfuggealfebbrileditan- tecommozionisenonguardandole trionfantireliquie.

19

$. VII.

Le

poesie e leprose

i₎

Tra

gli svolazzantifogliin

omaggio

allaSan- ta aueseneraccoglievano dall’Innominato,

a) L’uno erapoetico:

—

diceva.*

i.

Salve, oVerginebellissima

,

Dai Celestiincoronata;

Di Quinziano udisti impavida

La

favella scellerata

,

Rispondestiall’empia voca Col Vangelo, collacroce Chesantiiìca il dolor.

a.

Nell’aprii degli anni, il palpito Delì’amorfidastia Dio;

Tu

soffristi_, nel martirio

La

sua reggiailciel t’aprio:

Fiamme

, aculei, aspre ritorte Ponno a’ giustidar lamorte

t^'

Non

mutareai giusti ilcor.

3.

Generosa! allatirannide Opponestiilpetto ignudo;

La

fortezza degli apostoli Nei cimentia te fuscudo;

Trattafosti incella oscura

E

^il livordellasventura

Là

sapestidisfidar.

DigitizedbyGoogle

—

2

© —

4

^.

Là

pregasti, e nellaprovvida

Melodia dellapreghiera Ti^{sentisti in}mezzo agliangeli

0

leggiadra Prigioniera

,

Tolta all’egro mortai velo;

Come

stellaerrante inCielo Ti sentistisfavillar.

5.

Oh

beata! dall’empireo

Deh

quaggiùIo sguardo gira,

E

sorridiaquesta patria

Che

dell’Etna aipiè sospira:

Noi raccoltiall’ara intorno

Diamo

laudial fausto giorno

Che

ragionasol dite.

6.

Tu

seil’angeldi Catania,

Tu

la terra,il

mar

proteggi_; Sul volumedell’Altissimo

E

nell’almenostre leggi.

Odi ilsupplice pensiero Che sidestaa’rai delvero Che s’inGammaalla tuafé.

7^-

Deh

1 se

mugge

l’Etnae avvolgesi Nellafiamma tempestosa_,

Se

^1*ingorda lava ei vomita

Su

lavalle paurosa,

'

Tu

coll’ale tocca ilmonte

E

dell’Etna l’ignea fronte Di furorsi spoglierà.

—

*1

—

_J

8

.

Se traballa ilsuolo eindocile Controil popolo s’irrita, Reggitu gl’incerti cardini

De

laterrasbigottita

,

Trequa indiciaglielementi_;

E

cantando ituoi portenti

La

tua patria esulterà.

3)

L’altro foglioerain prosa:

—

dicea:

M.

S. S. H. D. E. P. L.

ALLA TRIFULGIDA EROICA VIRTÙ’

DI

AGATA

GRANDE CITTADINA E PROTEGGITRICE DELLA SUA FIDENTE CATANIA DEDICANSI QUESTI SVARIATI PENSIERI.

•₎ Giovane ebella,nobile e ricca amastimeglio l’umiltà della Croce chela superbia del

comando,

più l’amarezzadellaillibata virtùchei piaceri della vile voluttà.

**) Speranza di Catania,allegrezza dellaChiesa*

onore del

Mondo,

astrobrillante del Cielosiciliano proteggi latua patria, che onorandola tuastraon dinaria santità in

Te

riponela sua speranzaedil

suo amore.

***) Salve o MartireCatanese!Quiposano lesa*

eretue

membra

reducidalla città di Costantino, o qui dimora ilsacro tuo cuore, che tutto dedicasti all’amor del tuosposodivino e delladilettatua patria.

****) Dall’Edenceleste ove tu abiti corteggiata dagli augeliedammirata da’ Serafini volgi a noi

.•.mi.'! L'

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— 22 —

propizio losguardoinquesto giorno solenneconsa- crato alla

memoria

del tuotrionfo sopra le potestà deH’inferno eiterrori diuna sanguinosapersecuzione.

•****)Se 1^’Etna gigante minacciad’ingoiarque- ste

mura

,baluardo di difesahunno i tuoi figlinel prodigioso tuovelo_,

—

in quel velo che salvònel

253

la prima voltalacittà,

—

ⁱⁿ quel velo che fa direalla Chiesa:

paganorum

multitu

do

fugiens

ad

sepulcrum Virginis tulerunt veliim ejus conira ignem:utcomprobaret

Dominus

_,

quod a

periculis incendiimeritis beata;Agathce martyris suae eos liòeraret,

—

inquel veloche salvò nel 1169, 1284,

1829,

¹

333

, ⁱ

4

^o8,

i446,

i53₇,

i556,

i6o3, i6i4, i

634

, 1669, 1680.

—

inquel velo,che mal- gradola natura corrutibiledella materia_, accompa-

gna

l’immortale tuo corpo per la serio di tutti i tempi.

******)

Tu

tra le trepidanti angosciose ore della seradel22 aprile dello svolto anno dasti agliabi- tatori lutti diquesta magnifica cittàsalute econsi- glio: eppurela terraminacciava inghiottirliI

— Tu

trale fragorose potenti vicendedi

un

mare tempe- stoso salvasti questo porto che pur tantesperanze ispiraa tutti!

—

Sii sempre benedetta e gloria ed onoresiano datiaquel Dio_, che in te feceri- splendere un raggiosi vivodella sua misericordiaI

4

)L’Innominato, dopola lettura_, dimandava al suo amico: sonosempre le stessecomposizioni?

—

Variano inogni anno.

—

Benché le buonedo- vrebberoesserele soleofferte, purel’ardente volon- tàche le suggeriscegittasu tutte unameritata lo-

de;— Non

vitaccio che perparte mia desidererei che i devoti a’quali l’ajlatus poetico non è nella sferadelleloro attitudini,prescegliesserola prosa

—

Un

votodi un cuorefervente èlosquarcio piùelo-

— *3 —

quente chepossa farsi;perchè sommetterloalle leg- gi di un riimo eh’ èangelico,quando vi èestro,

—

fangoso

quando

manca? —

^{Inquestoanno un}

nomo

del volgo

,—

cheappenasa leggere

—

havoluto stam- pare i suoi versi:

—

s’egliavesse avuto il geniodel pastoreabruzzese che voiea chiamarsi Virgilio, in onoredelMantovano, avrebbeal certodato una bel- la provadel suofervore;

ma

sciegliendoquesta via, senza esservi chiamato ha privato il suo lavoro di quella bellezza eh’è propria della spontaneità

, di

quel brioeh’ è proprio di un pensiero chesi espri-

me come

si sente.

5₎ L’Innominato facevacoroallaopinionedell’Ec- clesiasticonon senza aggiungere:

—

^{Questo tratto è}

però un’altraprova cheda per tutto 1’Umanità ri- sente de’tempi che attraversa:ilvostro

uomo

sefos- senato nell’Oceanica avrebbedatol’indice, il pol- liceeforse l’intera

mano

per provare la sua devo-

zione:—

stain Catania,nell’AlenedellaSiciliae pro- cura farversi

— ^Non

^{sarà facile} persuaderlo

—

Per- mettete intantoche vi addimnudi ilsiguilicatodelle Sigle che servonodi epigrafealla letta prosa?

—

Le trovereteda pertutto ovesiparla osiope- ra perS. Agata:

—

dicono:

Mentem sanctam

spon- tanea

m honorem Deo

etpatrìceliberalionem.

$ ^Vili.I DUEPRINCIPI

i) Un’orascorreaprima che lamacchina traspor- tavasi dal punto della piazza_, ov’era statail più che si poteva applaudita, al punto, ove figura ilfi- nestrino della prigione.

—

In questa prigionedopo le prime turlureed il primo strappamento delle

mam-

melle, lasantachiedevaacoluicheintendeva agua- rirla: quis es itiquivenisti

ad me

curare vulnera

DigitìzedbyGoogle

— 24 —

insa ?

—

^{el’altrorispondeva:}ego

sum

aposiolus

Chri

^- Sti nihil in

me

dubitasJilia:

—

^{inquesta prigione}

laspirante Verginella dopolaseconda, tortura, do- poesser stata strappatadal fuoco diceva:

Domine

qui

me

custodistiab infamia,quiabstulisti

a me amorem

secidi

, qui

me

carnificem lormentissupe- rioremprcestilisti,accipe

animam meam

:

—

inque- staprigionei Cherubinilietiosservarono i trattisu- blimi di unafedechesolo ilvivo e veroDiosaispi- rare.

—

^{Quel Dio che}retribuiscenon cento, non mil- le,ma,milioni per ogni iotascrittain suagloria

—

Quel Dio ha permesso chevicino allaprigione proce- dessero trionfantile

membra

cheper sostenere quel- lafedesubirono l’aculeo,lamutilazione,il

fuoco!—

Inquesta prigionele sante

membra

vennero raccolte da’figlidella stessacredenza perchè poi superando levicende non di unaetà,

ma

di sedicietà, potes- seromiracolosamente conservarsi per essere spettacolo consolanteai catanensi, ai forestieri ed all’innomi- nato_,

—

nelladicuimente ingerminavanomille nuovi pensieri.

2) L’Ecclesiasticosperando trarre salutarepartito

da

cosiffattedisposizionicercavadisempreppiùrichia-

marne

l’attenzionesu quanto osservavasi

—

In quello scrigno_, diceva_,si conservanogli arti ed unadel- lestrappate

mammelle: —

l’interno è foderatodi vel- luto trinato d’oro,

—

enell’esternole figure al pa-

ri della doppia laminadi argento che^lo veste_,so- no puro argento stupendementelavorato

— ^Degno

^pen-

sieroeraquello checesellava le figure in guisa

da

esprimeredue ranghi di martiri

—

Inquelmezzo bu- sto, anchedipreziosometallo,sicustodisconoil capo della santa nell’attitudinedi spirareed iltronco:

—

non

vi pare graziosamentedesignata lafisonomia dì coleichepari pulcritudinis etcaslitalis

commen

^-

— 23 —

darelur^?

—

Tuttequelle perle, quegli ori, quelle

gemme

chel’adornano sonodoniil’insignipersonag*

gi; lacorona che sivagamentele splendesulla testa dicesioffertadaquelRiccardocuorediLeonetantodi- stinto ne’ fasti dellecrociate.

—

^{In onta}dell’offertanon prosperaronolearmidi Riccardo,perchèDiononco- nosce apostoli armati:ilcristianesimo èunprincipio divino tutto morale: nonha bisogno nèdi spada, nèdilancie:nonha bisognonèdibalestra,nèdican- noni

—

Ancorchétutti iguerrieri dell’occidentenel- l’impiego de’lorosforzi in orienteavessero avutoil valore di Riccardo, purenon avrebbero trionfato-

liRedentore è venuto pervincere, perinfrenare il principiodella forza materiale: èvenutoper ridurlo ne’stretti limiticheglisonoconvenienti.

—

Laparoladel- l’evangeiodettadall'umilefraticello,dall’ingenuafan- ciulla, dal derelitto fa piùfruttoche non propaga- tedalle schieredelle più guerresche nazioni.

—

Nel- lo stessoLuiginono, inquesto santo guerrierofapiù effetto laparola evangelica eh’esce dal suo labbro quandoegli morentedipeste giace sulla cenere,che

non

quando alla testa delle falangi francesi balena

il tremendo suo brando.

— Non

vi puòessere frat- tellanza trai due principi:

—

bisogna che1’uno ser- vi all’altro,ed in questalottanonèconsolante vede- reil trionfo del principiomoralenellospettacoloche osserviamo?

—

Ove staquel superbo che diceva ad

Agata

:

— Nonne

tupucletnobiligenere naiatn hu-

milem

etservilem Christianorum vilam agere?

—

Ove

stannolasuarazza, lesue credenze ed i tanti ammassati trofei del principio della forza materiale dalui rappresentato?

—

^{Di luinon restacheil solo}

nome,

‘maper esseremaledetto:

—

^dellasua razza, della conquistatrice razza

romana

nonne restaunsolo, che possa davvero addimostrarsi tale...

Ma

oraci

3

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— 26 —

penso: resta ben qualche cosa del tiranno edei suoi; resta l’antiteatro

— ma

^al di sotto diquesta sepulturasu cui stiamo,

— ma

al di sotto di quei viventi che trasportanolasanta_,

— ^ma

^nelleviscere

della terra, quasi vergognasse dique’giorni ne’quali erain faccia decieli conveniodimigliaiadispettato- riche beavansi vedendo conquale energia,conquan- ta solerzia centinaia d’uomini misti a centinaia di animali infra loro strappavansila vita lacerandosi

,

ferendosi, dismembrandosi!..,

§ IX.

La

mano.

i)Incontravansi i due

—

^{nel fausto cinque feb-}

braro

—

nella odiernagrandiosacattedrale.

2)

^Questotempio eretto nel 1091 da Ruggiero

—

rovinatoin parte nel 1169,e quasitotalmente nel

1693 —

veniva ricostruitoedabbellitopercuradeive- scovi:

—

^merita in oggil’attenzionedelforestieroper 10 prospetto

,per variaffreschi eper talunetele;

ma

11 genio osservatoredell’Innominato era a ben’ altro dirotto.

—

^Egli vedevail riccoparato,udivalabril- lantemusica,

ma

non vi attendevacontuttala forza di cuieracapace:

—

allorasoltantosiscosse,quandole gravi ed eloquenti paroledellaomelia

,dall’IllustrePa- store pronunziate, toccavano il suocuore.

3

) Allegravasenel’Ecclesiastico, e poichéil tem- po burrascosofaceva rientrarelaseconda processione che giusta il

programma

eseguiredoveasi, veniva pronta^la opportunità del bacio dellereliquie.

4-)Fraquelleconservate nello scrigno in teche d’argentooravi lamano.

— Non

appenal’Innominato l’osservava ne restava colpitocosiche alto gridava:

è

(jUesto

un

miracolo in

permanenza.

Neimieiviaggi ho avutooccasione di osservare i metodi d’imbalsa-

—

27

—

magione, ho vistoiostesso iniettare col alcool ar- senicato delcelebre siciliano;hovisto iostesso mar- morizzare col metodo del celebre Segati

; ho visto delle

mummie

venute dai santuari dell’egeziaca sa- pienza_; hovisitalo diversi luoghi neiqualilanatu- ra haconservato tali condizionida impedire la pu- trefazione dei cadaveri;

ma

inquesta

mano

iotrovo un prodigio; poiché essa_, raccolta in un

momento

nelquale non potevasi pensaread imbalsamarla, in un

momento

spaventevoledi tremuoto edi tumulto, portata poisotto altroclimainCostantinopoli equindi riportataqui; sbattutadaviaggi marittimie terrestri;

assoggetlitaduevoltein ognianno ad untrapazzoso giro; riposta inuna camerettaincavatanellagrossez- zadi tufaceo

muro

ha attraversatosedicisecolisen- za divenirpolvere, senza divenirfossile,senza dege- nerare innessuna maniera, anzipresentando un’insie-

me

così precisoda far scorgereessere

mano

giovi- nettadallafinezza della pelle, dalla conformazione delle dita,dallagrazia deldorso:e dafareanche conoscerechedurissimo legame l’aveadovutotorce- re e martoriare

—

^{oh il prodigio!}

E

l’ecclesiasticodicevagli: obbliateche Dio ope- ra iu gloriadeisanti suoii maggiori miracoli? In quanto alcorpo dellaSanta nonè solola

mano

che destain ogni

uomo

assennato lemaggiori sorprese, m’ anchele reliquie riposte nelmezzo busto;

—

vie- sporrò le parole della stessa canonica ed officiale relazionefattanella visita del

1797

^»Inventain fuit

» (il capo) inlegrum, arefacta tantum pelle.- oculi 5 datisi_, et intus retracti: Nasusinteger

,exsiccato a orbicolo: Os

parum

apertum, ubi nonnullinivei d dentes;Aures desiccatse,earumquefinitimaperum-

» per sejuncta;capilli prorsus conglutinati pellicer- j vicis, utvix discerui po3sent.... In trunco porro

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— 28 —

I

» ipsiushenna?,estrado Capite,

quadam

seobtulit

» indistinda coacervatioaridarum partiura thoracis,

» etviscerum ejusdem nostrae Divae ibi conclau-

» sarum, saisensibilisuavitate odoris rodolentiuni.

L’Innominato:

ma

^{essendo riccabella nobilee} giovine

come

feceAgata adivenir santa?

— Come

potette superarei prestigidella voluttàcosìcarial- lagiovinezza?

— Come

fecea vincereleillusionidella vanitàcosìpropriadelledonne?

— Come

fecea calpesta- re l’esigenze dell’orgogliocosì ardenti nellanobiltà?

Come

fece adisprezzare sopratultoletentazioni della ricchezza che spiananotuttele viedel piacere,tutti i desideriidel capriccio?.... oh quanto mi crederei feliceseio, che hocercalo diappararetante teorie, potessiconoscere questa suapratica!

L’Ecclesiastico:

—

^lo desiderate davvero? L’Innominato:

—

che?forse siete alcasod’ istruir-

mene

?

L’Ecclesiastico: Iotenterò

—

, purché da dimani edurante

Tonavano

dellaSanta, vogliate venirein questa cappella per impiegarvi qualche orain

mia

compagnia.

$

X.

Il

gran

mezzo.

L’Innominatononsifeceattendere,

—

^{eragiàilgior-}

nosei,evolendo ad ogni

modo

essere istruito

,pro-

curava riconcentrarsi tutto nelle materie a trattare.

L’Ecclesiastico:ho pattuito convoidelleorediat- tenzioneduranteToliavano

,prevedendocheavreste avuto bisognodimoltischiarimenti:deh!tollerateche dichiari averlofattoper voi, nonper me, poichéil

graasecretoche tantoanelate conoscereposso spie- garveloin

un

minuto secondoecon unasolaparola:

essosta nellapreghiera.

— Ma,

anch’io prego.

— 29 —

—

^Permettetecheio viricordi esserestatalapreghie- ra simboleggiata dalla scala^di Giacobbe

—

Trattan- dosidiangioli vi èfacile conchiudere cheigradini su iquali ascendevanoediscendevano noneranocer- tamente delineati nella visione per necessario loro uso.

— Ognuno

^diquei gradini disegnava la condi- zione delle volontàimpretanti.

—

Poggiavano le due estremità della scala_, l'unasul cielo,

1’altrasulla terra:

—

l’estremitàbasata sulla terra, avvertivache ove tropposi fidassesopra questa materiasuscettiva dellamassima instabilitàe d’innumeratevicende po- tevaben avvenireche fin dalpiù allo gradino si cadesse alpari diGiuda

—

che nientemeno dall’apo- stolato rovinònel più vileed infernale tradimento.

La

preghiera deve diffidare della

umana

natura:

invece deve tuttosperare in Dio.

— Una

voltache

sigiungea sentire questa diffidenza e questa speranza sièalcaso diascendereiquattro gradini della scala:

il primoèdi quelliche pregono perchè vorrebbero

il secondo èdi quelliche pregono perchè vogliono_,

il terzoèdi quelliche vogliono

ed

operano:ilquar- toè diquelli che vogliono

ed

operano eroicamente.

—

Comprendo: nonè sconfortante per

me

il ve- dermi tracoloro che pregono perchè vorrebbero?....

—

Vi daròicaratteri diciaschedunodiqueste dispo.

sizioniallapreghiera perchè possiatemegliochiarirvi.

*) Levolontà, chesolovorrebberosono tiepide;

vivono in unaabituale negligenza: non ritraggono nessunfrutto da’ loroeserciziidi pietà: non

hanno

divozione: sentono malgusto per l’evangelo:

non

Ilainonèardore,nèpremuradivincersi...compren-

do

io peròche sono inunostatopericolosocheavrà predo pessime conseguenze.

—

Ah

cheiovorrei

cam-

bia'e! Vorrei

avanzare

sul

camino

della perfezio-

ne

:io

non

praticole virtùcon zelo conveniente:

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— SO —

.sonosoggetto allestessedebolezze:

non

so

né

di^-

sprezzarmi

_,nè mortificarmi con costanza: la na- turae lepassioni

hanno

mollo impero sopra

di me

:

non

vorreirestar cosi: sono queste leosser- vazioni di

ognuna

di esse.

**)Quelleche vorrebbero sicontentono

di

dispo- sizionivaghe_,non scelgano%

mezzi a

prendersi, i)sel’impieganolofanno,

come

si

esprimevo gran

conoscitore delle volontà,con

mani-morte— E

d’uopo chericordanole terribiliparole delSalvatoro dirette all’alberoche faceva foglie senza frutti:

numquam ex

tefruclus nascalur in sempiternum!

— num-

i guarnì...per sempre!Colorochesoltantovorrebbero finisconoconuna eternasterilità!

***)Nelsecondo gradinovi sono levolontàche vogliono.

—

Esse riconosconocheavviun

gran

vuo- tonelleloro opere, che iloro difettisisono fat- tigigantif che non

hanno

postatutlalanecessaria importanza all’operadella santificazione;chedi làè'nata

una

moltitudine dimiserie che soloroc- chiodi Dio puòcalcolare.

—

Riconosconotutlociò

ed ognuna

diesse dicea sestessa.

— ^Oh!

^{io voglio;}

—

sì, io voglioriformarmi.

—

Finoal presente, fino aquestogiorno, aquest’oranon hofattoche

vane promesse—

-mi sononudritodiillusioni;qualchegra- ziaaccordatemidall’infinitamisericordia_,mi èsem- bratauna

prova

difedeltàe di avanzamento.

— Ora

imiei occhi sono aperti:

—

io voglio: iovoglio cambiare.

— E

sapetequalèla sua preghiera?

—

a Fate o

mio

Dio che ioriflettasu

me

stesso, fa-

»

teche iosappia consultarelemieforze,fatecheio s abbia abbastanzadi discrezione per sapere avan-

* zare i>.

—

Ogni volontàditalfattapensa e

prega

così_,

ma

nonopera: tutto al più mettein

movimen-

tounafolla dipiccoli mezzi; passa "icinoal

male

—

51

—

senza portarvi rimedio;sattaccaallo esterioredel lapiazza mentre che bisogna vedere dritto nel cuore.

—

\\ salvatoredisse: qui

non

odit

animam

suarn

non

potest

meus

esse discipulus

:

—

^Quella

discrezione che s’impetracontieneun veleno morti- fero contiene

una

transazionetralasensibilità e lavolontà.

—

Si vuole_, sivuoleconsincerità_,

ma

nonsi operacalpestandogli affettiche^sioppongono aquesto santo volere.

****)Nelterzogradino vi sonoquellevolontàche voglionoe

fanno —

^{Ogni volontà in tale posizione}

comincia col dirsi: iosono una orgogliosa, lemie inclinazionisono animali, il miodifetto principaleè laviltà,nearrossisco;pureoccorre scendere all’esame dellaradice del

male

.—ho. preghiera ènellaparola, ènelpensiero,

é

nel fatto.

—

^{Quellidelprimogradi-}

no pregano conlavoce:

—

^{quellidelsecondoprega-}

no con lavocee conla mente:

—

^{quellidella terzo}

pregano con lavoce, con lamente econ ifatti

—

Non

sistancano maidi rimontare allasorgente de- gliimpuriruscelli de’propri difetti

—

^essitenendo innanziagli occhilabrevità del tempo_,ilpensiero dell’eternità,lavolontàdiDio,lagenerositàdi Dio la potenzadiDio progrediscono sempresotto laban- diera:ATTIVITÀ,PERSEVERANZA NEL BENE

*****

)Nel^quarto gradinovisono quelli chevo- gliono_, che operanoe eh’eroicamente operano.

—

Essinon hanno che undesio; piacere

a

Cristo^:

—

non

hanno che

una

speranza; imitare Cristo; non hanno che unpiacere,

amare

Cristo

—

osservate la preghieradi S. Agata_,

—

lapreghiera dell’Eroina:

diffidente di se, fidente in Cristo lo invocacon le parole:

Domine

qui

me

custodisti

ab

infanlia:\o prega con la menteeconeroicifatti

non

lascian- dositrascinare dalla voragine di terreni piaceri

—

DigitìzedbyGoogle

— 52 —

Eccola preghiera

, la vera

, lagradilapreghiera.

E

l’Innominato.

— Ma

per

me

è una preghiera impossibile.

Tacete!!siaffrettavaesclamarerEcclesiastico,

—

che la parolaimpossibilenon vi escamaipiùdi bocca:

èuna bestemmiacontro 1’attributo dellamisericor- dia Controquell’attributo divino ebe ci diede Gesù Cristo.

—

ControqueH’atlribuloche resefelice lastessa colpadi

Adamo

—

Impossibile_?quando av- vi per noi unGesù, un D’o cheimpetra Dio_,quan- doavvi per noi inGesù un Dio che paga per noi

i nostri debili a Dio.... Ilo fatto una riflessione,

chespero aggradirete;visono tempiincui

manca

la fede,altri iucui

manca

^lacarità_, altri incui

man-

calasperanza

—

Nelnostro secolohanno abbastanza progreditelescienze pernon credere inDio:

—

han- no abbastanzaprogrediti i buoni sentimenti per

non

sentire carità:

—

si

manca

disperanza.

—

Impossibile èlaparolatremenda chesi pronunzia daquelliche vorrebbero

,

senza avvedersi che si danno vilmente per vinti senzaneppure sguainarelaspada.

—

^Corag-

gio

, coraggio,coraggio

—

Sia questo sentimento la primavostrapreghiera, siaquesto sentimento il pri-

mo

vostro volere_,ilprimo vostro fatto,e voivi tro- verete al terzo gradino prima ancora che finiscano leuoslre oredi riconcentrazione

— E

voi Eroinacri- stiana,voi cheraccoglieteilfrullodelsublimevostro pregare deh! impetrateci dalla misericordia di Dio e pe’meriti di GesùCristo l’esaudimento di questa esordiente preghiera.

§

^XI.

Le

regole.

•I)L’Innominatodividevasi dall’EcclesiasticoricSs-

vendo daquesti un’abbraccio, una benedizione ele

— 53 —

seguentiregole alui con gran cuoredonateda

am-

co affettuosoascritto trale prime ascetiche congre- gazioni francesi.

2)

— Ad

altrinonavreicosìsollecitamente partecipa- te questeregole:

ma

S. Agataviotterrà lagrazia dellasantificazione

Non

rispondete,

—

soquello che vorreste

dirmi.—

Si, voi vorreteed opererete:

la vostradiverrà una preghieradi parole e difat- ti.

—

Intanto le tentazioni

,

leconiradizioni,le de- solazioni

accompagno

gli spiritidalgradino diuna sterilevolontà sino algradinodell’eroismo:

—

^queste

regolevi agevolerannole verità chedesidero siano a vostraconoscenza.

3) «

Non

moriar,rea

vivam

,

je

ne

mourrai

b

pas

_, maisje vivrai;que dechoses;que de gran-

fi dspensées; qued’importantesvéritésrenferme ce

» mot:je ne

mourrai

pas.

— ^Un

^{enfantnait, que}

b sera-t-il parlasuite?

—

Je n’ensais rien; maisce

» queje ne puisignorer, c’estquecetenfant, quel-

lique soitsonsort futur èst elernel.

—

Eternile ! tou- s jours j’avanco vers ce point; tous les soirs, enco- s reventi-qualreheures de cheminfait;pendant que 9je repose_, une voix crieaudessusdu lit oùje

» goùte lesommeil: marche,

marche:

enfiaj’arri- j verai,j’entrerai dans reternitée lout serafini

—

9 c’estdonc vrai

,je n’ai qu’uneaiue,je nemour-

» raiqu’une fois etencore iln’yaura que

mon

» corps quimourra;Derrierelamori,l’eternilébien-

» heureusedes amis de Dieu, et l’elernité malheu-

» reuse des reprouvés.

— ^Que

^{doivent peoseren ce}

»

moment

etleshabitansduCiel etlesvictimesde

» Penfer?

— Comment

ilsententlavaleurdecemot: b Eternité.

—

^{Je vis}, je puis encore choisir,

—

^je

d veux otreéternelementheureux!

—

Maisleciel ne a se donne pas_, maissevend:

—

à unprix très-mo-

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