La ricerca di un’autonomia disciplinare del servizio sociale

Per decenni in Italia si è parlato di servizio sociale come disciplina di sintesi di saperi e di competenze269. Già quasi trent’anni fa (nel 1988) Masini e Sanicola sostenevano che: “L’assistente

sociale fonda la sua professione su un sapere che non è finalizzato alla conoscenza come tale, ma all’acquisizione di ipotesi esplicative orientate ad affrontare situazioni problematiche rispetto alle quali sviluppare un’operatività. L’assetto metodologico del lavoro dell’assistente sociale, poggia, pertanto, sul fondamentale apporto delle scienze umane che, attraverso un processo di interazione e integrazione, risultano – ci sia concesso il termine – “metabolizzate” e risignificate all’interno dell’esperienza che ha riferimenti compositi e complessi, in cui la dimensione umana è l’espressione più significativa”270_.

Nei decenni successivi si è sviluppato un processo di superamento del servizio sociale come “disciplina di sintesi” orientando il servizio sociale a diventare disciplina autonoma. Gui, sensibile alla ricerca di un’autonomia disciplinare del servizio sociale sottolinea che “Fino agli anni novanta

in Italia il processo di affermazione di una specificità disciplinare per il servizio sociale è apparso a tratti incerto, ma nell’ultimo decennio del secolo scorso, grazie all’ingresso della formazione di base degli assistenti sociali nell’università, sembra aver imboccato binari istituzionali di maggiore legittimazione (pur con qualche residua resistenza e alcune ombre di vecchi pregiudizi)…. Non pare ancora del tutto superato il cruciale passaggio da una formazione “professionale” a una formazione “disciplinare”. Infatti se le prime scuole per assistenti sociali si impegnavano ad assolvere contemporaneamente la funzione di definizione e riproduzione di una figura professionale e anche una funzione di riflessione teorica critica e di continua ricerca sul campo, il passaggio di testimone all’università non ha chiarito quale sia il mandato formativo per il servizio sociale. Per procedere verso una piena maturazione sarebbe auspicabile, per il servizio sociale, che da un lato l’obiettivo della produzione e maturazione di un soggetto professionale specifico fosse assunto in primo luogo dalla comunità di professionisti cosciente di sé, chiaramente orientata da principi e valori propri, capace di una propria originale propositività, dall’altro lato che

269_{E. Bianchi, 1988, op. cit., p. 16.} 270 _{Masini R., Sanicola L., op. cit., p. 12.}

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l’obiettivo di produzione di una disciplina scientifica appropriata, autonoma e legittimamente fondata maturi a partire dalla principale istituzione deputata a questo: l’Università”271_{. Conclude}

Gui in riferimento alla possibilità di autonomia scientifico-disciplinare del servizio sociale “Porre

attenzione alla crescente quantità di riferimenti teorici cumulati e sovrapposti, in un’unica tradizione di ricerca [...] potrebbe portare lo studioso di servizio sociale a disorientarsi e insieme a

rimanere affascinato dalla molteplicità, come accade a un osservatore di un caleidoscopio; tuttavia, quanto più si vada scoprendo con sufficiente lucidità il dominio di studio su cui applicarsi, mantenendo il baricentro disciplinare nel rapporto reciprocamente costruttivo persona/società, e il radicamento nella concretezza storica delle vite vissute, tanto più la varietà dei riferimenti, porta ad accrescere, piuttosto che a ridurre la capacità di comprensione e la capacità d’azione del servizio sociale”272_.

Nove anni dopo (nel 2013), Fargion pubblica un proprio testo sul metodo in cui viene dato valore pregnante alle ricerche di servizio sociale piuttosto che a conoscenze provenienti da altre scienze e a discipline più forti contigue al servizio sociale. Afferma l’autrice: “Nell’accingermi a scrivere

questo libro mi sono resa conto che la stragrande maggioranza dei riferimenti teorici, bibliografici e di ricerca che ne sono la base proviene dal campo del servizio sociale italiano o internazionale. Non intendo con questo rinchiudere la disciplina del servizio sociale entro i propri confini, scoraggiare il dialogo con altre discipline. Ritengo tuttavia importante, per quanto riguarda il metodo di lavoro, valorizzare al massimo il pensiero che si origina in stretto contatto con la complessità delle pratiche degli assistenti sociali”273. L’approccio proposto dall’autrice enfatizza il

ruolo della ricerca nel servizio sociale come base costitutiva per l’autonomia disciplinare. Lorenz nella sua prefazione al testo afferma che: “La ricerca sui tratti distintivi che possono essere dedotti

da un’attenta analisi delle pratiche e da incidenti critici fa parte della tradizione del servizio sociale. [...] La ricerca mira a facilitare il processo attraverso cui le persone che, nel momento in

cui “vengono trattate” (cioè prese in carico) all’interno di un codice professionale, sono sempre esposte a essere trasformate in “oggetti di attenzione”, possono diventare soggetti in carico delle decisioni relative alla propria vita. Solo in questo modo vengono validate le risorse che tutti coloro che sono coinvolti apportano al processo. Gli utenti dei servizi sociali sono sempre qualcosa in più di “portatori di problemi”, invariabilmente mostrano notevoli capacità di fronteggiamento in circostanze estremamente difficili, ed è necessario riconoscere nello stesso modo punti di forza e limiti. Come questo possa essere attuato è una questione metodologica (e possiamo aggiungere

271 _{Gui L., 2004, op. cit., pp. 14-15.} 272 _{Ivi, p. 38.}

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disciplinare) cruciale, che comporta una conoscenza della psicologia, ma anche dei processi

politici e amministrativi come elementi di un unico framework. La combinazione di questi fattori costituisce la natura “sociale” che è l’area distintiva del servizio sociale”274_{. Aggiunge Lorenz:}

“Fortunatamente la disciplina del servizio sociale sta generando un ricco e rilevante filone di ricerca in tutto il mondo, e questo renderà possibile formulare le proprie risposte alle sfide e agli interrogativi che emergono sotto l’etichetta di “evidenza” (il riferimento è qui alle pratiche fondate

sulle evidenze scientifiche). Con questa comprensiva visione del metodo specifico del servizio

sociale la disciplina non solo afferma la propria autonomia, ma si pone nella condizione di far sentire la propria voce e di proporre la propria cruciale prospettiva nel dibattito relativo alle condizioni necessarie per una condivisione, da parte di tutti i soggetti coinvolti, delle responsabilità del benessere e dell’integrazione sociale”275_.

Nella ricerca di un’autonomia disciplinare del servizio sociale si è valorizzata la posizione di chi sostiene la centralità nel servizio sociale del concetto di “inclusione di ogni forma di conoscenza”. Ciò significa che la ricerca che fonda la disciplina del servizio sociale e la metodologia che fonda l’intervento professionale non si basa solo su elementi che provengono da altre scienze e discipline (scienze e discipline “forti” e confinanti con il servizio sociale quali la psicologia, la sociologia, l’epidemiologia, la scienza della politica, il diritto) ma va ad includere e comprendere ogni forma di conoscenza, comprese quelle provenienti da persone e da comunità, “saperi indigeni” citati come si è visto nell’ultima versione della definizione internazionale di servizio sociale276_.

Si tratta di un approccio che ha radici lontane277. Come sostiene Fargion: “ L’impegno sociale dei

pionieri278 era sostenuto, o quantomeno accompagnato, dall’idea che i poveri avessero diritto di vedere rispettata la loro esperienza soggettiva...nelle parole di Jane Addams si coglie la critica aperta all’introduzione di regole tecniche, sempre a rischio di irrigidire l’intervento, un apprezzamento della flessibilità e dell’apertura alla comprensione che risuona nelle posizioni di

274 _{ivi, pp. 12-13.}

275 _{Fargion S., op. cit., 2013, p. 14.}

276_{“Global definition of Social Work”(traduzione in italiano a cura di A. Sicora, 2014). Definizione internazionale di}

Servizio Sociale (traduzione in italiano dall'inglese “Global definition of Social Work” anno 2014; a cura di A. Sicora ).

277 _{“Il servizio sociale è una professione basata sulla pratica e una disciplina accademica che promuove il}

cambiamento sociale e lo sviluppo, la coesione e l'emancipazione sociale, nonché la liberazione delle persone. Principi di giustizia sociale, diritti umani, responsabilità collettiva e rispetto delle diversità sono fondamentali per il servizio sociale. Sostenuto dalle teorie del servizio sociale, delle scienze sociali, umanistiche e dai saperi indigeni, il servizio sociale coinvolge persone e strutture per affrontare le sfide della vita e per migliorarne il benessere.“Global definition of Social Work”( Definizione internazionale di Servizio Sociale, traduzione in italiano dall'inglese “Global definition of

Social Work” anno 2014; a cura di A. Sicora, 2014.

278 _{L’autrice si riferisce all’impegno sociale dei seattlement indicati dall’autrice come spinta. Crf Fargion S., 2009, op.}

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chi ha sostenuto la dimensione artistica della pratica”279. Nel chiarire ed esplicitare le basi su cui si poggia il sapere del servizio sociale, alcune correnti di pensiero affermano che “esistono conoscenze

diverse, fondate sul sapere degli utenti e delle fasce marginali cui il servizio sociale si rivolge, e conoscenze fondate sull’esperienza operativa degli assistenti sociali”280_.

Questa posizione, superando la definizione di “disciplina di sintesi” e scegliendo di valorizzare ogni forma di conoscenza e di giudizio, si è avvalsa dell’approccio costruttivista per sostenere l’importanza assegnata alla prospettiva e al senso che ogni persona attribuisce agli eventi. “La

centralità del riconoscere e comprendere il significato dell’esperienza dei soggetti che appare in sintonia con una visione che attribuisce un valore positivo ai saperi maturati da coloro che si trovano in una situazione di difficoltà. Si tratta di una posizione coerente con il riconoscimento di una molteplicità di visioni e di “verità”, centrale negli approcci costruttivisti nel servizio sociale”281.

Il 6 marzo 2014 l’AIDOSS (Associazione Italiana Docenti di Servizio Sociale) invia un lettera al Presidente del Consiglio, ai Ministri e ai Parlamentari per precisare la propria posizione rispetto alla Proposta di legge sull’ordinamento della professione di assistente sociale che era stata presentata nel 2011282. Esprimendo la piena condivisione rispetto all’istituzione del Corso di Laurea a Ciclo unico in Servizio sociale, nella lettera emerge chiaramente la forte richiesta di un’autonomia disciplinare del servizio sociale all’interno della formazione accademica: “Segnatamente riteniamo

necessario che (Nel Corso di Laurea a Ciclo Unico in Servizio sociale): 1- i piani di studio

garantiscano la promozione di un percorso autenticamente professionalizzante, basato su di una progettazione orientata alle complesse competenze professionali da formare, con un numero di crediti adeguato riservato alle discipline di servizio sociale e con la previsione di seminari e di laboratori, che consentano di adottare modalità formative di tipo attivante; 2- sia previsto, se non un Macro Settore, almeno un settore disciplinare autonomo, come nelle università straniere, che riconosca la specificità della sua natura che deve necessariamente conservare anche il suo orientamento operativo, volto cioè a fornire strumenti teorici orientativi per un esercizio professionale che si qualifica come complesso [...] quello che si vuole sventare è il rischio che i

dipartimenti capofila di questi corsi di studio (riferimento agli attuali dipartimenti) programmino la

didattica, incrementando ulteriormente la presenza di quelle discipline che li caratterizzano, senza

279 _{Fargion S., 2009, op. cit., p. 174.} 280 _{ivi, p. 176.}

281 _{Fargion S., 2013, op. cit, p. 88.}

282 _{Proposta di legge sull'ordinamento della professione di assistente sociale, in ottemperanza dei principi enunciati}

dall'art. 3, comma 5 del D.L. 138/2011, convertito. in L. 148/2011. Si veda http://www.ordineasfvg.it/ images/stories/Normativa/Riordino_professione/proposta_riordino12.pdf.

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dare lo spazio di cui il servizio sociale gode negli atenei internazionali e senza prevedere esperienze di tirocinio strutturate e guidate da figure specializzate in tal campo”283_.