a[?itpriqtmissìmenelle grandi cittì, soddisfare aj bisogni di tutti,fuduopodi ripartireilpopolodi pnaso}a Città , e Diocesi in tante porzioni, e di costituireinognunadiessettnPrete,che avesse special cjiradel gregge,chedalVescovo gliveni-va affidatjo.Edeccoformateperciò le Parrocchie, ediParrochi.Or siccome niunaltroSacerdote po^
levaconoscereibisognidiquelpopolo,meglio dì chi n' erastato costituito allo spiritualegoverno, coti ad essofuordinatoche ricorresse ne' tuoi spi-ritualibisogni,econfessasteiproprjpeccati. Quest'ordinazioneavevaluogoinmodospeciale nelleChiese,ostiaparrocchie dicampagna,e di al-triluoghi fuori delle città Vescovili, eunicamente rapporto alle confestioni segrete,per etser più dif-ficile alla gentelontana dalle cittàilpotersempre ricorrere al proprioVetcovo,e alsuo Presbiterio. Necessariamenteperò era à'uoporicorrerviperle Confestioni pubbliche5giacché questenonsi face-vano chealVescovo,eordinariamenteperisola peccatipubblici,periquali da luis'imponevala pubblicapenitenza.Troviamodunqueordinato molto anticamente,che jnmodospeciale in tetnpp diQuaresimatutti siconfessasserodal proprio Par-roco:NematemporeQuadragesimiVanitentium een-festienesaudiat prater Pastorem.Hujus eniminterest 9vemrectgneseere,prò qua rttamanimam faterai PominoC Statut. Svnpdal, ??cles.Remens.an,6zy.
vel 630. cap.8.Lab.tom.V.cor.1004O Ecco dunque inaeranocomesospesi ; eilprelodato VescovoGro-degundo vuoledipiic^e non purnellaQuaresima grande cheprecede allaFatqua,
ma
che ancora Bell'altreduesifaccialo stesso ,confessandosiDigilizMOyCo
PJSSERTAZICWg
y. »j, partono proprio Sacerdoti.Quellopoi,cheprit;'?*?yaii dentro' le cittì,e perciò nelleChiesetitolari, che eranocomealtrettante Parrocchie , sipuò age-volmenteraccoglieredaquintohodetto di (opra; ondenonoccorre, ch'ioquine parli djnuovo,
Oiseryeròpiuttostoche la disciplina della Chie-sa nelpuntospecialmentedeltaConfessionefu va-ria:che1»più anticafuquelladiconfessarsi al proprioVescovo,quindi aun Confessoreda luì ap-provatoie posteriormentealproprioParroco, ond'ècheilConcilioEcumenico Lateranense quar-tocelebratol'anno1215.sottoilPapa Innocen-eìoIII.,colcelebresuoCanone21.che ideite*
guentetenore,nullavenneastabiliredinuovo, rimiseunicamenteinvigoreladisciplina comin-ciatagiànellaChiesanonpochi secoli prirpa ,9 che doveaaver soffertomoltorilassamento.Ecco dunqueilCanone.Qmnisutriusqussexus fidelità postqttam ad, annoi dtscretionis pervenit,omniasua solarpecetta confiteatur fidel'tersaltemsemel inanno PROPRIO SACERDOTI,,et injunctam libi panitentiant pròviribusstudeatadempiere,
'
suscipieni reverente?
ad minusinPardo.EucfytistiaSacramentum:nisk fortede Consilio propjiì Sacerdoti)
,
ohalìquatn ratio -nabilem,eausamadtempii*ab ejus percepitone duxerit abstinendum...Si quismtemalieno Sacerdoti vo-lgerti fasto de causta sua confiteri peccata,licentiam prius postuli!,etobtineata proprio Sacerdote,cum aliter illa ipsenon possit solvere ycl ligare (Lab. t.o.col. 173. et leq/jSon,d'accordogeneralmentei Teologicheinquelle parole proprio Sacerdoti inten-dere qui sidebbailproprioParroco,"enongiàil Vescovo, niilPipa, nicilascianoluogo a dubi-tarne catte le parole del contesto ,nilitri Concil|
t9i
DISSERTAZIONE
V.provincialicelebratiprima,edopoquello di Cate-rino.Ecco un CanonedelConciliodiParigi-iell*
anno1212. Auctoritasquoque pradicta firmiter inbi*
bemus,nequi propria; Ecclesia*babentaliena* Ec-clesia*adfirmarti recipiant:etne suis dimissis,in alienisEcclesiiscapelloniexistant,avi propria!dent adfirmala:sedper se ipsoscuratiexerceanx,nìsi forte eos abesse ex juxta caussa oporteat,etdellcentia Superiori*Et ne quis Sacerdos sinemandato Suptrt'o-ris-aut ejusqui in aliqua paro cbiactiramanimar
um
gerit,confessione* recipiat,omissis propriis Sacerdo -tibus,velcoatemptis,nisiinarticulonecessitati*. Transgressores autempanapradicta de questuarti* sta-tuirmi*ptrcellendoi(_Concit. Paris, an. 1112. statar, pjr.i.cap.11.Lab.tora, II. col. d'i.).IlConcilio di Zfurgesdell'anno1186. spiega ciò con eguai chiarel-ladicendo:Item statuimusquodPresbìteri Parocbia-lesadmontantParocbianos suos proprios,uttalten»semelinanno deomnibuspeccatissuis confiteanturei->
sdem>etquodnominasicconfitentiuminsrriptisre~
digant,quìbusin feste Pascba viaticumdent:aliti autemdenegenturcondemnantibus confterimodo pru-dutoproprio Sacerdoti,ajtt alicuide licentia ipsius , vel Episcopi.Et si anno, quo decessetint,confessinon fuerint,utprarmittitur,eissepultura Ecclesiastica]
denegetur:nisiadeo morteproventifuerint,quod passinilegitimeexcusari,et signa penitenti*inipsif apparueritevidenterIn ptitdictis autem confessio-nibus diligenter inquirmtasubditis,si jurisdtctionem .Eceìe<iastkam impediunt,leuetiamimpediverunt. Quodsiconfiteanturaddìéscesanum* veladejus manda-tummittanturabsoHendi,velad SedemApostolicam ,
secundum quodnegotìi qualità* postuiaverit C cap. 13.
J, a b.tpro.ti.ool.jZ5?0•Nonèmenchiatqil
Coq-DISSERTAZIONE
V. _ij>ciHadi-Avignonedell'anno1337.,il'quale richia-mailCanonesuddetto del ConcilioLateranense, e stabilisceche laComunionePasqualesìdebba pren-dere dal proprioParroco,enonda altri Sacerdoti ìtem desiderar!tes,illudpraceptumgenerali!Conditi pròanìmarumsalute et cattolica fidei...quodomnit utriusqut sexus,postquamadannoi discretionis per~
venerit,reverenter reeipiatadminus in Pascimi! Eu*
(boristi*Sacramentum,sica Cbristi jidelibus solicitut dini nostra commissis tfficaciter observari,quodnulli*
qtitesitiscoloribus,etsimulatisdevotiotiibus,vel' alias»dumab aliis qitam a propriis sacerdotibus reci-pere velie se asscrunt CorpusCbristi,fraudem qu*-\
rentts
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ecere canonitfraudent potius semetipsos:pr*-*.senti? deliberatione Concila statuimus ìnbibendo, quei-Curati nostrarumcivitatumdiocesani,et provincia-rum,nullo Parocbiano suo,cujuscumqueconditionit vel sexusexistatin festaPascba,ne cinosto diebus immediate pracedentibus,etceto subsequentibus,con' eedant licentiam recipienti,tisiex causa infirmitatis » necedamalicuiconferendi,seuministrando Sacra-mentumSucbaristia extra Ecclesias suas parocbiales , vel alias Ecclesias ubiper ipsos Curatos ministraritxti-titconsuettini.Si quiautemCurati,bujusmodi statu-tifuerinttransgressoret, auctoritate-pnesentisConci-Iti, exeommunicationisincurrant sententiamipso fa-cto.Pratatiautem sic prasensstatutum dìligenter tbservent,ut alieni,nisiexcausarationali, reci-piendiSacramentum pradictum
Uh
tempore ,• alibi quaminparocbiali Ecclesia,licentiamnon concedant {cap.$.Lab.tom.it.«/.iBjj.)TraquestoCanone,e quelladel Concilio Ecu-menico Lateranense,e degli altri Concilj testé re-cati,passala differenza, che laddoveilLa te rane
rr-Tom.XV.