Se siamo disposti ad accogliere il diritto alla libertà morfologica e se accettiamo il carattere individuale del concetto di “superamento della condizione umana”, abbiamo le basi per apprezzare il miglioramento personale nel suo duplice valore, morale ed epistemologico.
Sul piano dell’emancipazione individuale, la maggiore possibilità di controllo sul corpo e la mente dischiusa dalle nuove tecnologie costituisce un salto di qualità. Grazie ai biopotenziamenti le persone potranno essere più libere di realizzare i propri sogni e le proprie aspettative, e potranno dar forma in modo più autonomo alla loro identità. Se riusciremo a farci carico delle grandi responsabilità conseguenti all’agire postumano, la qualità dell’esistenza delle persone ne gioverà.
Sul piano della conoscenza, il biopotenziamento può configurarsi come una delle strade più efficaci per esplorare il mondo in generale e il regno vivente in particolare. Grazie al miglioramento delle nostre facoltà mentali e al prolungamento della vita, potremo aprirci un varco su uno spazio di esperienze postumano2 estremamente più vasto di quello accessibile attraverso i mezzi, tecnici e biologici, di cui attualmente disponiamo. Questo ampliamento degli orizzonti conoscitivi potrebbe avere delle ricadute positive anche sul piano etico, proprio perché ci aiuterà a prevedere le conseguenze delle nostre azioni e a scegliere con maggiore cognizione di causa le linee di condotta migliori.
1 È interessante notare come questo principio sia simile a quello proposto dal bioconservatore Hans Jonas
nel suo “Principio Responsabilità” (op. cit.). Il filosofo tedesco però specificava che il dover-essere in questione implicasse anche un dover-essere-così: non basta la vita intelligente o la persona in senso lato, occorre l’umano in quanto rispondente all’idea ontologica di uomo. Idea che per contro il transumanismo vuole esplorare proprio con la tecno-trascendenza.
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Il sito del progetto biennale “ENHANCE” finanziato dall’Unione Europea, il cui scopo è quello di indagare i risvolti etici dell’impiego di nuove tecnologie per il miglioramen- to del corpo umano. Sono disponibili i rapporti delle varie conferenze.
http://www.ieet.org/
Il portale dell’Institute for Ethics and Emerging Technologies, un organismo nonprofit fondato da Nick Bostrom e James J. Hughes con lo scopo di indagare le implicazioni sociali dello sviluppo tecnologico. Raccoglie numerosi interventi e notizie tratti da varie fonti in rete.
http://www.kurzweilai.net/
Il sito di Ray Kurzweil in cui si possono trovare molti articoli di futurologia sui temi della convergenza tecnologica, la nanotecnologia, l’intelligenza artificiale e il prolun- gamento della vita.
http://transumanar.com/
Il blog - rivista online transumanista di scienza, politica e cultura, curato da Giulio Prisco, attuale direttore esecutivo della World Transumanist Association.
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Il sito del Journal of Evolution and Technology, una pubblicazione elettronica peer- reviewed pubblicata dall’Institute for Ethics and Emerging Technologies. Di particolare interesse è il Volume 14, dedicato al rapporto fra transumanismo e religione.
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Un sito curato da Martha J. Farah, direttore del Center for Cognitive Neuroscience presso l’Univeristà della Pennsylvania, e dedicato ai risvolti etici delle neuroscienze. Contiene molti riferimenti alle pubblicazioni accademiche che trattano di neuroetica. http://www.imminst.org/
Il portale dell’Immortality Institute, una organizzazione no profit la cui missione è “soggiogare la maledizione della morte involontaria”. Ospita un forum molto attivo e numerosi articoli scientifici di gerontologia.
http://www.sens.org/
Il sito del progetto SENS, gestito dal dottor Aubrey de Grey. http://www.cognitiveliberty.org/
Il sito del Center for Cognitive Liberty and Ethics, formato da studiosi di varie discipli- ne interessati alla preservazione e all’aumento della libertà di pensiero, con una particolare attenzione per le nuove tecnologie cognitive.
http://www.maxmore.com/
Il sito di Max More, filosofo e futurologo transumanista, cofondatore dell’Extropy Institute.